Бастауыш - кім? не? кімдер? нелер?
Баяндауыш - не істейді? қайтеді? не істеп тұр?
Анықтауыш - қандай? қай? кімнің? ненің? неше? нешінші? қанша?
Толықтауыш - нені? неге? кімде? неден?
Пысықтауыш - қайда? қайдан? қашан? қашаннан бері? не үшін? неге? қалай? не мақсатпен? қанша?
Атамыз қазақ доссыз өмірді тұзсыз асқа теңеген, себебі әр адамның арқа сүйейтін адамы, қызығын бірге қуаныштап, қайғыға ортақтасатын досы болған абзал.
Менің ең жақын досымның есімі - Айжан. Біз бірінші сыныптан бері дос болып келеміз. Әрқашанда қол ұшын беруге дайын тұратын досымды мақтан тұтамын. Екеуміз қызықты да, қиыншылықты бірге бөлісеміз. Айжан екеуіміз сабаққа бірге дайындаламыз. Бір - біріміздің білмеген тұстарымызды үйретіп отырамыз. Екеуіміздің ата - аналарымыз да қазір танысып, сыйласып кетті. Достар осындай болу керек деп ойлаймын.
Достығымыз ары қарай жалғасын тауып, мәңгілік болсын деп тілеймін.
Жанкожа два дня находился в доме старика.снова не вернулся. Сельчане избавились от страха и дали жертву. Третий день вернулся в страну. Старшее благословение провожало до основания села. После того, как он ушел из аула, он отпустил повод...
Ночь. Звезды сверкают. По свету луны, родившегося в Шалкаре, был очевиден рельеф дороги. В числе интереснейших - птичья клетка. Вдруг видел белое пламя. Вокруг горят бесчисленные свечи, которые были перечислены параллельно. Это похоже на то, что Земля знакома. Когда мать дошла до дерева сексеул он сразу почувствовал, что это место, где лежат трупы лошадей. А значит, решетка была систематизирована. И, конечно же, это должно было дойти до места завтра. Кто ты понимаешь, что ты тыл восемнадцатой Вселенной?! В степных степях, увидевших своими глазами, не было войск вокруг, Ханская Орда переехала. К красивой белой колонне в из дома вышла девушка, одетая изнутри под принцессой. С вежливостью приветствовал голову слегка наклоняя:
- Пассажир, полученный маршрут выглядит далеко. Отдыхайте однажды в гостинице!
Жанкожа Изет приветствовал свою дочь Саката. Какие девушки больше, чем в том, что здесь есть интересующие таинственные земли. После того, как он получил посуду, которая была на привязи к голове мужчины, он дал имя. Промывала водой в таре. После девушки пошла в дом и обгонялась. Скатерть на виду у всех. "Вот такие удивительные блюда были на столе страны".
Орналасу)орналасты.Құдық алдында орналасты.
Жабдықталу-жабдықталды.Барлығы кеше ғана жабдықталды.
Сақтау-сақтады.Апам бұны осы күнге дейін сақтады.Ұйымдастыру-ұйымдастырды.Бүгін жақсы іс-шара ұйымдастырды.Жұмыс істеу-жұмыс істеді.Ол бүгін белсене жұмыс істеді.Қосу-қосты.Мені жаңа ұжымға Қосты.ұстау-ұстады.Оь біздің итті ұстады.
Қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. Бала ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. Нан қасиетті. Адам кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. Ал бірақ адам баласы өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. Дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. Нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. Ұнның құрамындағы адамның бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. Өзге халықты қайдам, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. Қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «Нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. Тіпті адам ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды Құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. Нанның қасиетті Құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. «Адам атамыз бен Хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. Итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз адамзат сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. Бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. Айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. Сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. Шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. Үйге келген кез келген адам асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. Адамдардың арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. Нанын берген адамға жамандық ойламаған. Қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.