На Руси детей обычно звали по какой-то опознавательной черте главы Рода. Часто это было дело, которым занимался старшак. Отсюда и пошли фамилии. Есть чудесное детское стихотворение Г.Граубина.
Кем был твой прадед на Руси –
Свою фамилию спроси.
Есть в каждом классе Кузнецов.
Кто прадед Кузнецова?
Он был из рода кузнецов,
Отец отца отцова.
У Гончарова прадед знал
Гончарный круг и глину.
У Дегтярёва – дёготь гнал,
В дегтярне горбил спину.
Быть может, юный Столяров
И с долотом не сладит,
А прадед был из мастеров,
Он столяром был, прадед.
С пилою Пильщиков дружил,
Мял Кожемякин кожи.
В атаки Воинов ходил,
Стрельцов сражался тоже.
Звучат, как музыка, как стих,
Фамилии простые.
Вглядись – и ты увидишь в них
Историю России.
Сейчас такого нет и в помине. Совпадений нет, а если и встретится, то это скорее исключение, чем правило.
К наиболее известным представителям чешуйчатых относятся ящерицы и змеи . Как и все остальные представители живых существ на земле, чешуйчатые имеют своё предназначение в природе. Так, ящерицы уничтожают многих насекомых, среди которых немало и вредителей, змеи выполняют своего рода роль регулирования в природе грызунов-переносчиков многих особо опасных инфекционных заболеваний. Кроме того, яд змей является лечебным средством и используется официальной медициной в производстве мазей и других лекарственных препаратов.
Для человека запах имеет огромное значение. Собственно, мы и подбираем себе спутника жизни по запаху, в большинстве случаев не осознавая этого. Многим известны примеры, когда в браке живут счастливо абсолютно разные люди. «И что она в нем нашла…», - удивляемся мы. Да всё очень просто – он для неё очень «вкусно» пахнет. Современные средства гигиены отбивают естественный запах человека, по этому людям стало труднее находить себе пару…
"Будь человеком!" - в моем эта фраза придумана для того, чтоб давить на жалость, прочить о чем-то особо крупном и значимом в данный момент. Это как бы призыв просящего к тому у кого он просит что-то стать на его место, войти в положение, понять одним словом и конечно же дать
В пословице о внешнем пути и пьяной речи мы видим удивительно точное образное сравнение. У человека есть два пути: внешний и внутренний. Внешний путь – это та тропинка, по которой могут бегать его ноги. А внутренний – это его основная дорога. Та, по которой человека ведёт его голова. Внешнее – это то, что могут подумать о нём другие. А внутреннее – это то, о чём он думает сам. И если сравнивать два этих пути, то первый станет совершенно второстепенным.
Всё это можно сравнить с разговором нетрезвого человека. Говорят иногда, что у пьяного на языке то же самое, что у трезвого в разуме. Но наша пословица сомневается в этом утверждении. Пьяный выпускает слова, как воробьёв на волю. Не жалея на это ни времени, ни собеседников своих. И такие «беседы» очень похожи на сбившегося с пути человека, который идёт по одной тропе, но при этом размышляет о совсем другой дороге. И сердцем своим стремится к ней.
