<span>Во время правления Бориса Годунова началась смуто, когда он правил было много споров по поводу Дмитрия младшего сына Ивана Грозного.Когда Борис умерает Люди верят сомазванцу Лжедмитрию первому который был послан поляками Лжедмитрий обещал что Русь станет католической. Вскоре он умерает и все говорят что он был не настоящий царь, а царь это Лжедмитрий второй. Вскоре в Нижнем Новгороде случился бунт. Его погасили, но после этого Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский Зная что в кремле седят поляки начали сбор денен на Народное Ополчение. Вскоре после этих событий прешла к власти новая денастия Романовых. А на красной площади стоит памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому.</span>
"История - это философия в примерах"
Философия возникла одной из самых первых – наряду с математикой и физикой. Не случайно первых философов называли также «физиками». Почему это важно? Она оставалась общей, универсальной наукой вплоть до XVI-XVII вв., когда от нее стали отпочковываться естественные науки: биология, химия, физика. Древнегреческие софисты (мудрецы) ввели в школьное преподавание риторику, ораторское искусство. Потом настало время для логики и истории.«Отцом истории» греки называли Геродота. Другим известным историографом был Фукидид. Ему принадлежит афоризм: «История – это философия в примерах». Порассуждаем по этому поводу.Существует такая область знаний – философия истории. Ее цель – выявить закономерности мирового исторического процесса, т.е. дать ответ на вопрос – как развивается история: циклично, линейно, по спирали? Недостатка во мнениях нет, но и согласия пока что тоже.
Деревообрабатывающее ремесло предоставляло населению множество предметов, необходимых для введения хозяйства и повседневной жизни. Весьма ценной продукцией, изготовляемой мастерами по дереву, были многочисленные элементы каркаса юрты. Изготовление раздвижных секций основания кочевого жилища (кереге), купольных жердей (уық), обода-навершия (шаңырақ), дверей (есік) требовало значительной квалификации. Производство деревянных частей юрты было особенно распространено в северных районах Казахстана, более богатых лесом, в частности, в Кокчетавском уезде. Некоторые деревянные элементы, в первую очередь двери и круговое навершие, покрывались резным орнаментом. Затейливой резьбой, в основном элементами растительного орнамента, покрывались и предметы деревянной мебели: лари (кебеже) и шкафчики (асадал) для хранения продуктов и посуды, шесты-вешалки для одежды (адалбакан), кровати (төс-ағаш), а также различная деревянная посуда и прочие предметы быта. С развитием земледелия возрастала необходимость в орудиях для обработки земли и обмолота урожая, также изготовляемых из дерева. В ремесле мастеров по дереву важную часть составляло производство седел.
Весьма развитым у казахов было ювелирное дело (зергерлік). Хотя местные ювелиры и владели техникой напыления золотом, но их основным материалом являлось серебро. Существовало множество техник обработки металла: отливка, ковка, штамповка, чеканка, насечка и др. Для производства ювелирных украшений использовалось как привозное серебро, так и российские серебряные монеты. Наиболее популярными среди женских украшений были всевозможные браслеты, кольца, перстни, подвески и серьги. Изделиями ювелирного производства украшалась также одежда казахов.
Предметами ежедневного обихода казахов были многочисленные изделия из кожи. Обычно каждая семья самостоятельно занималась выделкой шкур, получаемых как от домашних животных, так и в результате охотничьего промысла. Из обработанных шкур изготавливалась разнообразная теплая зимняя одежда — меховые шапки, шубы и тулупы. На многие кожаные предметы с помощью специальных штампов наносились тиснение. Важнейшее значение в условиях кочевого хозяйства приобретало изготовление кожаных элементов конской сбруи: подпруги, узды, нагрудников, подхвостников, кожаных седел и т.п. Из кожи шились сосуды для переноски воды и хранения кумыса. С выделкой и обработкой кожи было тесно связано сапожное ремесло (етікшілік). В кожевенном производстве (тері өндеу), находившемся по большей части в компетенции мужчин, принимали участие и женщины.
Цель джигитовки состоит в развитии в казаке смелости и ловкости, а потому джигитовка необходима для каждого казака.
К обязательной джигитовке относились:
стрельба с коня и рубка чучел
поднимание предметов с земли
подъем на коня пешего товарища
увоз раненого одним или двумя всадниками
соскакивание и вскакивание на коня на карьере.
К упражнениям вольной джигитовки относились:
джигитовка с пикой,
умение положить коня на карьере,
скачка о дву-конь и три-конь, пересадкою с одной лошади на другую,
скачка группами,
скачка стоя,
скачка вниз головою,
переворачивание на карьере лицом назад и скачка сидя задом наперед,
<span> расседлывание коня на скаку</span>
Расчленяя духовную жизнь первобытного общества, анализируя отдельные ее формы, не следует забывать о том, что мы имеем дело с явлением, <span>Сложность первобытного общественного сознания как объекта исследования и вместе с тем его специфика во многом связаны с присущим ему синкретизмом. </span>