В жизнь каждого человека рано или поздно приходит пора выбора. Взрослея, подросток начинает осознанно выбирать друзей, чему посвятить свободное время. И только в 18 лет каждому из нас предоставляется возможность осуществить своё главное государственное право выбирать тех, от кого собственно и зависит судьба нашей сттраны. После окончания школы, перед нами открываются большие возможности, куда, в какую отрасль жизнедеятельности страны приложить свои усилия. Мы так же получаем возможность напрямую избирать и быть избранными во все уровни власти, а, значит, влиять на внутреннюю и внешнюю политику своей Родины. Это великое дело быть полноценной частицей такого могущественного государства. Право избирать и быть избранным даёт ощущение принадлежности гражданина к своему обществу, осознание своей значимости как личности.Немаловажную роль в формировании осознания необходимости принимать участие в жизни страны посредством голосования у молодежи играют научные дисциплины, изучаемые в школе, такие как история, обществознание. Кроме того, на уроках литературы мы знакомимся с гражданской позицией великих людей нашего Отечества.«Гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию, и к подчинению». Я согласен с тем, что человек не может считаться полноправным членом общества, не имея гражданской позиции, не принимая участия в жизни своей страны.
Мы, поколение XXI века живём в уникальное время и в удивительной стране - Россия. Россия - великая держава. И руководство страны, понимая, что за молодёжью будущее, прикладывает огромные усилия к созданию условий, которые позволили бы молодому поколению получать надлежащие знания и быть востребованным обществом в будущем, как для блага государства, так и для блага самого человека.Сегодняшняя молодёжь стремится к знаниям. Она выбирает свет знаний вместо тьмы незнания. И это правильно. Только образованный человек может правильно решать важные проблемы. Молодежь вся разная, от воспитания до идеалов и ценностей, но, несмотря на это мы (молодежь) сами должны определять, в какой стране хотим жить в ближайшем будущем, а это возможно сделать, только приняв непосредственное участие в выборах, воспользовавшись своим активным избирательным правом.то наше поколение дорожит демократическими ценностями и сможет не только их сохранить, но и внести свой вклад в их развитие.Я верю, что наше будущее, благодаря нашим совместным усилиям, будет счастливым и безоблачным. Давайте же вместе сделаем нашу страну такой, какой хотим её видеть все мы – великой и прекрасной Российской Державой.
Сам Тарас погиб трагично,но славно.Из за чего он умер?... а из-за того, что не оставил полякам даже люльки, верной спутницы казака во всех его походах, на морях и дома.И его, уже старого схватили, пользуясь его беспомощностью...
Но в тот же миг, когда погибает Тарас, умирает и брат прекрасной панночки, сорвавшись с обрыва... природа тоже реагирует на события... взамен Бульбы-поляк...
Тарас погибает на костре, разведённом под деревом, на котором его распяли. И в этом тоже есть схожесть с христианской религией. Желая унизить Тараса, ляхи, сами не желая того, делают ему добро - ведь своим поступкам они практически возводят казака в святые. Он ведь, как и все его соплеменники, погибает за ту же веру, за ту же дружбу, за тот же самый мир на земле...
Он умер, не чувствуя боли. Он умер, успев сказать полседнее слово своим казакам. он почти счастлив - проклятые поляки не схватили их, так и не удатся захватить им Русь...
он умер, в пламени... пламя - сисвол страсти, сисвол жизни, движения, порывов - за вечное спокойствие другого мира... он почти что проходит очищение огнём перед отходом в мир иной, в вечные сады Бога...
И необычно спокойная картина после смерти - это символ того, что душа храброго атамана успоуоилась...
3)
На пути в усадьбу Собакевича Чичиков попадает под сильный дождь, кучер
сбивается с дороги, бричка переворачивается и падает в грязь. Чичиков
попадает в находящееся поблизости имение помещицы Настасьи Петровны
Коробочки. Комната, в которую проводят Чичикова, «обвешана старыми
полосатыми обоями; картины с какими-то птицами; между окон старинные
маленькие зеркала с темными рамками в виде свернувшихся листьев, за
всяким зеркалом заложены были или письмо или старая колода карт, или
чулок». Стенные часы громко шипят, на стенах между птицами висит портрет
Кутузова. Входит хозяйка: «Одна из тех матушек, небольших помещиц,
которые плачутся на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а
между тем набирают понемногу деньжонок в пестрядевые мешочки,
размещенные по ящикам комодов... хотя с виду и кажется, будто бы в
комоде ничего нет, кроме белья, да ночных кофточек, да нитяных моточков,
да распоротого салопа, имеющего потом обратиться в платье, если старое
как-нибудь прогорит во время печения праздничных лепешек или поизотрется
само собою. Но не сгорит платье и не изотрется само собою; бережлива
старушка, и салопу суждено долго пролежать в распоротом виде, а потом
достаться по духовному завещанию племяннице внучатной сестры вместе со
всяким другим хламом». Коробочка оставляет Чичикова ночевать, а утром
гость переходит к деловым переговорам о покупке мертвых душ. В ответ
Коробочка предлагает Чичикову купить у нее пеньку или мед, не может
понять, зачем ему мертвые души («Ну, баба, кажется, крепколобая»,
«дубинноголовая»), боится продешевить. Уговаривая ее, Чичиков теряет
терпение, сравнивает Коробочку с собакой на сене. Ему удается убедить
хозяйку совершить купчую крепость только после того, как он сообщает о
себе неправду (что он ведет казенные подряды) и обещает впоследствии
купить у нее и мед, и пеньку. Коробочка верит ему, решает даже задобрить
и угостить важного чиновника. Чичиков достает нужные бумаги из своей
шкатулки, в которой много отделений и имеется даже потайной ящик для
денег. Мужики Коробочки носят странные фамилии (напр. Неуважай-Корыто).
После долгих торгов сделка совершается. «Черноногая девчонка Пелагея»
провожает Чичикова до большой дороги.
Нильс увидел что любимый мамин гусь улетает зацепился за него и вместе с ним взлетел.
