<span>Мораль формировалась по мере выделения человека из животного мира. История возникновения и развития морали свидетельствует, что ее содержание во многом определялось социальными условиями жизни людей и должно рассматриваться в связи с культурно-историческими этапами, которые проходило в своем развитии человечество.</span>
<span> В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СФЕРЕ:</span><span> Центральный Комитет КПСС:</span> советники в партийных организациях НДПА. Руководители групп партийных советников (Советники ЦК КПСС в НДПА ): С.М.Веселов, Л.И.Греков, С.В.Козлов, А.В.Романцев, В.Г.Ломоносов, Н.Т.Коняев, П.П.Можаев, Н.Г.Егорычев. Два поседних руководителя групп являлись одновременно Послами СССР в Афганистане. Партийные советники находились в Афганистане с ноября 1978 г. по октябрь 1988 г.. В этих группах за весь период работали 316 партийных советников, 45 советников-преподавателей Академии общественных наук ЦК КПСС, 150 комсомольских советников. Аппарат советников комплетовался за счет освобожденных работников центральных, республиканских, краевых, областных, городских и районных партийных комитетов. Республики СССР были представлены в группах партийных советников так: РСФСР - 144, Украина - 39, Казахстан - 27, Белоруссия - 12, Узбекистан - 10, Азербайджан, Армения, Таджикистан - по 5, Киргизия, Молдавия - по 4, Грузия, Латвия, Литва - по 3, Туркмения, Эстония - по 2, кроме того - Москва 42, Ленинград - 4
Для совершения добродетельных действий, благородных поступков
необходимо определенный порядок в обществе (в городе) и совместное
усилие. Государство является орудием, организованно устанавливающим
правила поведения, нравственные нормы, мобилизующим своих жителей для
достижения совершенного счастья.
Аль-Фараби рисовал общество
будущего как совершенное и справедливое, в котором воцарятся свобода,
всеобщее равенство, взаимное уважение: полное благополучие – к чему
стремится современное человечество.
Изучение политической
философии Аль-Фараби, позволяет сделать вывод о том, что его взгляды и
идеи приобретают большую актуальность исследование Аль-Фараби в условиях
создания правового, государства и гражданского общества, утверждения
принципов согласия и консенсуса в обществе. В этом плане
социально-политические взгляды и идеи Аль-Фараби могут стать ценным
источником при политическом воспитании подрастающего поколения.
развитие экономики быстрыми темпами, население росло
1. Бронза это сплав каких металлов?
А) олово и серебра
В) железа и цинка
С) меди и олово
Д) цинка и олово
Е) золота и серебра
2. В Казахстане бронзовый век охватывает период
А) 18-8 век до н.э
В) 8-18 век н.э
С) 12-8 век до н.э
Д) 15-8 век до н.э
Е) 20-18 век до н.э
3. На сколько периодов делиться эпоха бронзы в Казахстане?
А) 6
В) 5
С) 4
Д) 3
Е) 2
4. Поздний бронзовый век охватывает период
А) 12-5 век до н.э
В) 12-6 век до н.э
С) 12-7 век до н.э
Д) 12-8 век до н.э
Е) 12-9 век до н.э
5. Откуда возникло название андроновской культуры?
А) имя человека
В) название металла
С) название песни
Д) название села
Е) название культуры
6. В эпоху бронзы на территории Казахстана существовали две культуры. Назовите их
А) атбасарская и маханджарская
В) ботайская и шебирьская
С) кельтемирская и дандыбайская
Д) андроновская и бегазы-дандыбайская
Е) бегазинская и дандыбайская
7. В Центральном Казахстане в XII-VIII вв до н.э получило распространение культуры
А) Андроновская
В) Кельтемирская
С) Маханджарская
Д) Атбасарская
Е) Бегазы-Дандыбайская
8. Племена населявшие территорию Казахстана в эпоху бронзы условно называют
А) дандыбайцами
В) бегазинцами
С) атбасарцами
Д) ботоайцами
Е) андроновцами
9. Целенаправленное и плановое археологическое исследование Центрального Казахстана в эпоху бронзы началась
А) 1956 году
В) 1944 году
С) 1965 году
Д) 1946 году
Е) 1934 году
10. Андроновская культура в Центральном Казахстане делятся на два периода
А) атасуский и нуринский
В) нуринский и дандыбайский
С) бегазинский и атасуский
Д) андроновский и дандыбайский
