Закончилось тем что между сыном ( Митрофанушкой ) и матерью Г - жа Простаковой. Она бросилась обнимая своего сына говоря ,, Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!,, но тот оскорбил свою мать и она от этих оскорблений упала в обморок
Потом Софья подбежала к ней с Еремеевной и помогли встать. Правдин нагрубил Митрофану что он поступил очень плохо, и когда Г - да Простакова очнулась то она сказала в отчаянии ,, Погибла я совсем! Отнята у меня власть! От стыда никуды глаз показать нельзя! Нет у меня сына!,,
Я сама с 8 класса, на странице 72 там всё написано если конечно же книги похожи
В каждом из миров разные люди ( существа) , и все они выглядят по- разному , так как были созданы по - разному . Это 3 мира и в этих трёх мирах свои правила , свое общество , свои верования , свои боги . Во всех мирах свои обитатели.
<span>Познание мира. Через какие источники оно проходит? Разные: от маминых
тёплых рук до последнего взгляда на небо. И литература в этом ряду
сопровождает человека всю жизнь. Мудрые сказки. Детские рассказы. Стихи. Потом повести, романы, драматические произведения. Всё это богатство подарено нам предыдущими поколениями. Какова же роль художественной литературы? Она носит характер исповедальности или проповеди, нравоучения?</span>
<span> Общеизвестно, путь наставления, обращения к человеческому разуму
гораздо длиннее, чем дорога к открытому сердцу. Поэтому твёрдо убеждена в том, что ценность литературы зависит от степени её исповедальности,
откровенности. Чем сильнее накал авторского осознания жизни, тем глубже
произведение, тем вероятнее, что оно будет переходить от отца к сыну, от сына – к внуку. А такая литература называется классической. На ней и воспитывается наша нравственность. Разумеется, никто не отменял нотки проповеди, но только «нотки», ненавязчивые, дающие возможность самому читателю делать выбор в пользу того или другого.</span>
