Все мы любим музыку . Кто-то любит классику , кто-то- современную музыку . Но вся музыка создаётся человеком с душой .
Люди , когда что-то делают , иногда напевают песню , и дело делается легче . Певцы - зарабатывают деньги и популярность исполняя музыкальные произведения.
Наша жизнь очень сильно связанна с музыкой , музыка- наш помощник, но у каждого человека звучит на душе своя музыка.
1) Александр Сергеевич Пушкин сказки о царе Салтане и его сыне Гвидоне белка песенки поет Да орешки всё грызет
2) Лермонтов ошибки РИБ там ашип керип поет и играет на сазе
3) в былинах Садко на васильках играет
4) не помню кто автор сказка Щелкунчик там тоже герои танцуютт
5) сказки Ганса Христиана Андерсена Щелкунчик там герои танцуют
6) не помню кто автор сказка про Золушку и там герои на полу тоже танцуют
По моему мнению, классическая музыка, несомненно, богаче, духовнее и исполнена душою, глубокими чувствами, которые элегантно слетают со струн, клавиш, выпархивают из духовых инструментов, словно ласточки, бабочки, украшенные яркими узорами.
Современная музыка сопутствует нам везде, куда бы ни шли. Обычно мелодии просты и непринуждены, слова не несут смысловой нагрузки, такая музыка преследует цель развеселить человека, поднять ему настроение, дать возможность потанцевать, спеть и расслабить мозг. Она лишь развлечение, навитое модным течением, пройдет совсем немного времени и однотипные слова, пустая музыка забудется, навсегда исчезнет из памяти.
Жанр оперы "Иван Сусанин" определяется как Народная музыкальная драма
Возникновение оперы в Италии на рубеже 16-17 вв. было подготовлено, с одной стороны, нек-рыми формами ренессансного т-ра, в к-рых музыке отводилось значит. место (пышная придв. интермедия, пасторальная драма, трагедия с хорами), а с другой - широким развитием в эту же эпоху сольного пения с инстр. сопровождением. Именно в О. нашли наиболее полное выражение искания и опыты 16 в. в области выразительной вок. монодии, способной передавать разнообразные нюансы человеческой речи. Б. В. Асафьев писал: "Великое движение Ренессанса, создавшее искусство "нового человека", провозгласившее право свободного выявления душевности, эмоции вне ярма аскетизма, вызвало к жизни и новое пение, в котором вокализируемый, распеваемый звук стал выражением эмоционального богатства человеческого сердца в безграничных его проявлениях. Этот глубочайший в истории музыки переворот, изменивший качество интонации, т. е. выявления человеческим голосом и говором внутреннего содержания, душевности, эмоциональной настроенности, только и мог вызвать к жизни оперное искусство" (Асафьев Б. В., Избр. труды, т. V, М., 1957, с. 63).
