Отец был недоволен тем что сыновья в папских нарядах приехали к нему, решил он из них мужиков сделать, и на следующий день после приезда они поехали в сечь, приняли их там со всеми почестями, но люди там были гуляющими , говорили «Биться можно в бою научиться...», в общем гуляли и пили, но по приезду Тараса они переизбрали главного и пошли всей сечью на поляков, сначала всё было хорошо, но потом сын Андрий предал родину ради панночки польской, в то время к полякам прибыло подкрепление и некоторые поляки поехали в сечь захватывать земли, некоторые запорожци тоже отделились, потом поляки узнали это и пошли на запорожцев, разгромили их, Остапа взяли в плен и казнили, а Тараса поймали и сожгли...
Среди всего разнообразия стихотворений о природе, созданных русскими поэтами, особое внимание уделяется произведениям Афанасия Фета и Фёдора Тютчева. Лирика этих авторов отличается яркими образами, чётко выраженной эмоциональной окраской.Такой эффект возникает благодаря ряду приёмов, которые используют оба поэта. И основной из них — олицетворение природы. И Фет, и Тютчев наделяют окружающий мир способностью видеть, дышать, совершать человеческие поступки:«Лазурь небесная смеётся» (Ф.И. Тютчев), «Цветы глядят с тоской влюбленной» (А.А. Фет).Порой окружающий мир даже разговаривает с нами, как в стихотворении Фета «Бабочка», написанном в форме монолога этого насекомого. Порхающий мотылёк похож на ветреную красавицу, сознающую свою прелесть.Поэты не только наделяют природные явления человеческими качествами, но даже персонифицируют их. Ярким примером этому стоит назвать стихотворение Ф.И. Тютчева «Зима недаром злится». Здесь абстрактные времена года становятся вполне конкретными персонажами, которые выполняют какие-то действия, проявляют эмоции. Подобный приём можно встретить также в стихотворении «Чародейкою зимою». Там персонажи лишь обозначены, как будто ненароком подсмотрен эпизод волшебной истории.
Раз повздорила Лягушка с Мышью; Мышь Лягушку крепко побила, и Лягушка с той поры на нее злобу затаила. Прошло времени немало. У Мыши та ссора - из головы вон. Вот раз понадобилось ей зачем-то через речку переправиться. Как быть? Плавает-то она не лучше топора.
Сидит Мышь на бережку и думает; вдруг вылезла из воды Лягушка:
- Чего задумалась?
- Да вот, не знаю, как на тот берег переправиться.
- Садись на меня, я тебя перевезу. Да чтобы тебе в воду не упасть, привяжись ко мне покрепче.
<span>- А сама думает: “Ладно, привяжись, я нырну и тебя с собой утащу под воду, вот тебе за старое и будет”. Мышь ничего худого не подумала, села на Лягушку, привязалась к ней веревочкой - и поплыли они. Только было Лягушка нырнуть собралась - заприметил Мышь Ястреб, кинулся на нее, ухватил, а за ней и Лягушку уволок.</span><span>Русская народная сказка “Не рой другому яму”.
</span>
Это произведение Пришвина -история про брата и сестру Митрашу и Настю. События происходят в годы войны. Дети были сиротами.Настя была старше брата на 2 года.Дети жили одни и самостоятельно вели хозяйство. Митрашу звали в деревне "Мужичок в мешочке", а Настю -"Золотая Курочка".Кладовая солнца-это болото с торфом, на котором растёт много клюквы. Дети весной собрались за целебной клюквой, которая перележала зиму под снегом. Митраша провалился в трясину болота, выбраться ему помогла собака Травка. Митраша застрелил в лесу волка, дети благополучно вернулись домой.
Боги японии:Идзанаки-первый бог .сусаноо-владыка морских пучин .хатиман покровитель воинов.токотати-божество одиночка . кагуцути -бог огня.