Новости
Год С.П. Кадышева
В Хакасии открыт Год Семена Кадышева. 2 апреля в нашей школе в актовом зале был проведён единый классный час, посвящённый 130 -летию со дня рождения известного сказителя. Специалисты музыкальной школы и краеведческого музея г.Сорска приготовили и провели для учащихся программу, в которую вошло выступление музыканта – самоучки Санзараева А.В. Он исполнил импровизацию на инструменте чатхан, показал хай - горловое пение, сыграл мелодию на народном инструменте теmiр-хомыс. Директор краеведческого музея Катаева Е.Г. прочитала отрывки из сказания Албынжи и стихотворные произведения Семена Прокопьевича. Все ребята были впечатлены выступлениями, которые они сопровождали громкими аплодисментами.
Литературное наследие Семена Прокопьевича продолжает жить и спустя 40 лет. В нём сохранена историческая память хакасского народа, переданная в эпосе.
Потомственный хайджи Кадышев Семен Прокопьевич знал свыше 30 героических сказаний, десятки легенд, преданий и сказок. Он являлся исполнителем и импровизатором своих произведений, в совершенстве владел горловым пением. Сегодня эти произведения – и фольклорные, и написанные самим Семеном Прокопьевичем, хранятся в архивах Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории. Первые героические сказания «Албынжи» и «Богатырь на буланом коне» были опубликованы в 50-е годы.
Семен Прокопьевич, кроме искусства хайджи, обладал поэтическим даром. Со слов хайджи записано 21 героическое сказание. Самые значительные из них «Алтын Арыг», «Хан Кичегей», «Албынжи».
Тахтаракова В.А., зам. дир. по УВР
Сколько лет Акакию Акакиевичу?
В каком городе происходит действие повести "Шинель"?
Какое жалование получает Акакий Акакиевич в год?
Проза Пушкина была качественно новым этапом в развитии русской литературы вообще и русской прозы в частности. Но чтобы понять, в чем новаторство пушкинской прозы, необходимо проследить развитие русской прозы до Пушкина.
"Русская литература XVIII века была главным образом занята организацией стиха" (Б. М. Эйхенбаум). Проза как бы отступала на второй план. Русская проза XVIII века, а особенно конца столетия, тяготеет к нравоучительным, любовным и авантюрным романам, пришедшим в Россию с Запада. С другой стороны, она характеризуется близостью к монументальным стихотворным жанрам: философской оде и сатире. Отсюда преобладание в русской прозе этого времени произведений сатирических (Новиков) и философско-публицистических (Радищев). Перед Карамзиным встает задача обновления русской прозы, то есть преодоления традиций XVIII века. При этом Карамзин, во-первых, максимально сближает прозу с сентименталистской поэзией и, во-вторых, обращается к сугубо бытовому или к историко-бытовому материалу, причем с заметным моралистическим оттенком. К началу 10-х годов XIX века сентименталистская проза становится штампом, который необходимо разрушить. Это и осуществлялось русской прозой этого времени: романтиками (Бестужев-Марлинский, Одоевский) и "дидактиками" (Нарежный, Булгарин). Несмотря на существенные различия, например, установку романтиков на исключительность, оба направления имели много общего с Карамзиным: обращение к бытовому материалу у "дидактиков", сближение прозы с поэзией, только уже с поэзией романтической, у романтиков. К концу 20-х годов и такая проза становится штампом. Примерно в это время Пушкин пишет первое прозаическое произведение, незаконченный роман "Арап Петра Великого". Как мы видели, одним из общих принципов русской прозы до Пушкина было сближение ее с поэзией. Основной художественный принцип прозы Пушкина - отказ от подобного сближения, если так можно выразиться, намеренная прозаизация прозы.
Проблематика художественного произведения всегда связана с той целью, которую ставит перед собой автор, и с жанром художественного произведения. Пушкина как преобразователя русской прозы интересовали как частные проблемы русской жизни, так и проблемы всеобщие. Причем, разрабатывая проблемы более частные, Пушкин использует жанр новеллы, а более общие - жанры романа и повести. Среди таких проблем необходимо назвать роль личности в истории, взаимоотношения дворянства и народа, проблему старого и нового дворянства ("История села Горюхина", "Дубровский", "Капитанская дочка").
Предшествовавшая Пушкину литература, как классицист-ская, так и романтическая, создавала определенный, часто однолинейный тип героя, в котором доминировала какая-нибудь одна страсть. Пушкин отвергает такого героя и создает своего. Пушкинский герой прежде всего - живой человек со всеми его страстями, мало того, Пушкин демонстративно отказывается от романтического героя. Алексей из "Барышни-крестьянки" с виду обладает всеми чертами романтического героя: "Он первый перед ними (барышнями) явился мрачным и разочарованным, первый говорил им об утраченных радостях и об увядшей своей юности; сверх того он носил черное кольцо с изображением мертвой головы". Охотничью собаку Алексея зовут Сбогар (по имени главного героя повести ТТТ. Нодье "Жан Сбогар"). Но затем сам Пушкин замечает 6 своем герое: "Дело в том, что Алексей, несмотря на роковое кольцо, таинственную переписку и на мрачную разочарованность, был добрый и пылкий малый и имел сердце чистое, способное чувствовать наслаждения невинности". Если Пушкин в "Дубровском" и использует тему благородного разбойника, то он сильно видоизменяет ее: Дубровский мстит не за обиды, нанесенные бедным и обездоленным, а за смерть своего отца. В противоположность романтической установке на исключительность Пушкин делает главным героем своих прозаических произведений среднего человека - источник новых тем, новых сюжетов, нового художественного эффекта. Кроме того, введение в прозу среднего человека как главного героя позволяет Пушкину выявить особые, типические черты той или иной эпохи, обстановки (в этом смысле Пушкин близок к позиции Вальтера Скотта).
Когда жители Самарканда достроили город,с гор спустился величественный барс
он подошёл к городским стенам,как царь зверей,стал обходить все жилые постройки и городские стены.Затем он ушёл в горы
Жители Самарканда поняли что царь зверей одобрил их действия и отнене,он стал защитником города
Потому его называют символом
Была у меня подруга. Но не простая, она было дочкой Капитана. она любила рассказывать как его отец путешествовал по морям и океанам. Иногда он брал её с собой в путешествие. она всегда говорила что ей там очень нравится. и каждый день у неё новая история, рассказ или воспоминания.
