<span><span>Зимний дворец Петра I (1716 — 1727, архитектор Георг Маттарнови) - сохранился частично</span><span>Зимний дворец (1754 — 1762, архитектор Б. Ф. Растрелли)</span></span><span><span>Аничков дворец, архитектор Б. Ф. Растрелли (значительно перестроен)</span><span>Елагин дворец, архитектор К. И. Росси</span><span>Летний дворец Петра I</span>Дворец Петра IIКаменноостровский дворец<span>Михайловский замок, архитектор В.Бренна</span><span>Таврический дворец, архитектор И. Е. Старов; дворец построен в 1783—1789 для Г. А. Потёмкина; после его смерти выкуплен в казну;</span><span>Чесменский дворец, архитектор <span>Ю. М. Фельтен</span></span></span>
Относится баскак, это представитель хана на Руси.
Впервые научились использовать медь жители Африки.
Е сарматы часто отличались высоким ростом 170-180 см. Их скелеты имеют прочные кости, свидетельство мясной и молочной диеты кочевников. Как и скифы, сарматы носили длинные волосы и бороды. Сарматские правители Боспорского царства обычно изображаются на монетах длинноволосыми. Молодые люди обычно брили лицо или носили только усы, зрелые мужчины носили усы и бороды. Греческий автор Лукиан, живший во II в., писал: «Азиатских скифов», которых обычно считают предками сарматов, часто изображали с короткой стрижкой или с волосами, забранными назад в хвост, а также полностью бритыми или носящими усы. Аммиану аланы почти нравятся: «Почти все аланы – это высокие и красивые люди. Их волосы соломенно-желтого цвета, а глаза блестят пугающей яростью». Цвет волос вызывает сомнение, возможно, Аммиан пользовался какими-либо источниками, не проверяя их, или перепутал аланов с готами.
Хорошо подтвержден другой обычай аланов – деформация черепа. Удлиненной формы головы добивались, бинтуя голову в детстве. Этот обычай имел ограниченное распространение у ранних сарматов, но затем снова появился и получил широкое распространение во II-IV вв. под влиянием гуннов. Среди аланов, живших вдоль нижнего течения Волги, по данным археологов 70\% обнаруженных черепов деформированы. Деформированные черепа находят в аланских захоронениях IV-V вв. на территории Западной Европы.
Плиний в «Естественной истории» пишет, что сарматские мужчины и женщины носят на теле татуировки. Секст Эмпирик добавляет, что сарматы татуируют своих детей. Наиболее распространенным мотивом татуировок были стилизованные изображения животных. Подобные татуировки обнаружены на телах «азиатских скифов» из захоронения в Пазырке на Алтае. Поскольку о татуировках у сарматов говорят лишь отдельные классические авторы, можно предположить, что обычай носить татуировки имел распространение.