Когда древляне убили Игоря, то предложили Ольге выйти замуж за их князя. Этих послов вместе с ладьёй, на которой они приплыли, заживо закопала. Возмутившись,что послы были плохи, она предложила древлянам прислать к ней послов с большими почестями. Новых послов Ольга заживо сожгла в бане.Ольга собрала дружину и пошла с сыном на город Искоростень, т.к. там убили ее мужа. Но взять город не могла. Тогда она предложила древлянам платить ей дань. И попросила с каждого двора по 3 воробья и по 3 голубя. Тогда к лапам каждой птицы привязали, завернув в маленькие тряпочки, серу с огнем и отпустили птиц на волю. Птицы,конечно, полетели в свои гнёзда. Таким образом город был сожжен.<span>А древляне - одно из племен древних славян.</span>
Обширную территорию Центрального Казахстана в эпоху раннего железа населяли племена, оставившие удивительно однообразные и устойчивые по форме погребальные сооружения. На западе и востоке, севере и юге Сары-Арки, в открытых степях, горных и речных долинах распространены курганы и насыпи из камня, земли и камня или земли и монументальные сооружения, получившие в научной литературе не совсем удачное название курганов “с усами”. В отличие от других памятников Центрального Казахстана оба типа курганов не составляют больших могильников. В одном могильнике их бывает не больше 10—15. Соотношение первого и второго типов курганов в могильниках может быть выражено как один к пяти или десяти, иными словами, на каждый могильник, состоящий из 3—10 обычных курганов, приходится один курган с каменными грядами. Такая пропорция соблюдается не во всех районах Центрального Казахстана. Больше могильников с курганами второго типа в Улытауском, Шетском, Актогайском и Каркаралинском уездах Карагандинской области, т.е. в центральных районах Казахского мелкосопчника. В других, периферийных по отношению к ним районах количество их постепенно убывает. Вообще ареал курганов с каменными грядами вполне определен и охватывает на западе район Улытауских гор и верховья р.Ишим, на севере—южные районы Кокчетавской области, до Щучинска и озера Борового, на востоке — зону плоских увалов и низкого мелкосопочника Павлодарской области, до районов Чингизского хребта и его обрамлений. Южная граница доходит до северных районов Прибалхашья и Бетпак-Далы. Само собой разумеется, что рассматриваемая территория является лишь областью наибольшей концентрации памятников данного типа, но не исключена возможность нахождения отдельных курганов за ее пределами. Известен, например, случай открытия подобного кургана в Поволжье. В Южном Казахстане и Семиречье также обнаружено несколько таких курганов. Этот весьма своеобразный тип погребальных сооружений— один из основных отличительных признаков тасмолинской культуры, выделяющих ее из других культур скифского времени как сопредельных, так и более отдаленных территорий. Чем же он примечателен и каковы его особенности? В настоящее время можно считать доказанным, что курганы “с усами” представляют собой сложный погребальный комплекс каменных сооружений, встречающийся в нескольких вариантах. Он состоит из основного кургана большого размера и примыкающего к нему с восточной стороны или расположенного на значительном расстоянии малого кургана небольшой высоты и отходящих от него на восток двух каменных гряд шириной 1,5—2 м и длиной от 20 до 200 м и более. Каменные гряды имеют форму полудуг и часто в начале и конце ограничены круглыми каменными сооружениями курганного типа. Таким образом, в понятие курганов “с усами” входят три составные части, или элементы искусственных сооружений: большой курган с погребением человека, малый с захоронением коня и глиняным сосудом и каменные гряды. Рассмотрение в отдельности какой-либо составной части в конечном счете приводит к неправильному пониманию всего комплекса в целом. Именно в этом и состоит основная ошибка исследователей, определявших курганы “с усами” как памятники только ритуального назначения. 1. Тасмолинская культура — это своеобразная культура, созданная скифо-сакской этнической группой. Такая культура была широко распространена в степных областях Казахстана. Курганы в основном построены из камней и возникли, вероятно, с формированием единых родов, племен. В курганах ценные вещи встречаются очень редко. В основном в них находятся конский скелет или его отдельные кости (череп, кости ног), или конские атрибуты: узда, различные струйные пряжки и т.д. В малых курганах обнаружены место очага, зола обгоревшего дерева. Направленность каменных курганов на восток и их овальный вид привели к возникновению различных гипотез среди ученых. Курганы “с усами”, часто встречающиеся в Центральном Казахстане, неполностью раскрыли свои тайны. Кадыірбаев М.К. Памятники тасмолинской культуры.<span>Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966.</span>
В начале XVI в. Нидерланды оказались в составе Священной Римской империи Карла V. Последний считал Нидерланды жемчужиной своей короны, так эта маленькая страна давала в четыре раза больше прибыли, чем все владения в Новом Свете. Лишь 1552 Карл V получил от Нидерландов 6692 тыс. ливров золотом.После распада в 1555 г. империи Карла V<span> Нидерланды перешли под власть его сына - короля ИспанииФилиппа </span>II <span>(1527-1598). Он рассматривал Нидерланды как свой плацдарм в Европе для борьбы против Франции и неиссякаемый источник прибыли для осуществления своих планов.
</span> В середине XVI в. Нидерланды охватывали территорию, на которой сейчас расположены Нидерланды, Бельгия, Люксембург и часть Северо-Восточной Франции. Эта страна не имела ни плодородных грунтов, ни полезных ископаемых, страдала от наводнений. Главным ее богатством были трудолюбивые жители. Они с гордостью говорили: "Бог создал небо, мы - сушу ". Нидерландцы отвоевывали у моря землю, на которой строили фермы, замечательные города.<span>Нидерланды делились на 17 провинций, которые значительно отличались по уровню развития. На севере земля принадлежала свободным крестьянам, которые часто использовали наемную рабочую силу. Здесь постепенно формировались новые, рыночные отношения.
</span>
Законодательная власть по Конституции 1787 года принадлежит Конгрессу США, состоящему из двух палат: палаты представителей и сената.
Вольтер:
-борьба против стремления церкви поработить разум религиозным учением.
-развитие просветительского движения.
Адам Смит:
-просвещение народа.
-утверждение того,что богатство народа не в деньгах,а в труде.
Жан-Жак Руссо:
-учение о принадлежении власти всему народу.
-введение демократических свобод и прав человека.
