В поэме «Мцыри» великий поет Михаил Лермонтов описал образ непокорного, вольнолюбивого юноши, с чистой душой и героическим характером. Мцыри проявил упорство и бесстрашие для обретения свободы, о которой мечтал всю жизнь.
Парень жил в глухом монастыре в качестве послушника. Монастырь этот стал для него тюрьмой. С детства он был серьезным и собранным. Одиночество сводило Мцыри с ума, и в одну грозовую ночь ему удалось бежать.
Мужественность и воинственность героя отчетливо просматривается в поэме. Он не побоялся сразиться с барсом, провел три дня в голоде. Ничто не смогло сломить в нем жажду свободы, он не жалел о побеге, напротив, еще неистовей тянулся к воле. За эти дни, проведенные в боли, он увидел и почувствовал жизнь - то, чего не смог бы увидеть за долгие годы в монастыре. Мцыри понял: смысл жизни заключается не в существовании, а в борьбе. Необходимо бороться за свою личность, за право зваться человеком.
Для того чтобы рассказ приобрел искренность и глубину, автор ведет повествование от имени героя, в форме исповеди. Таким образом, читатель глубже проникается его переживаниями и понимает мотивы.
Юноша страстен от природы, он не стыдится своих чувств и эмоций. Натура его поэтична. Его имя по-грузински означает «чужак», что отражает его одиночество и отверженность. Мцыри не хочет довольствоваться простой свободой, ему необходимо найти свою родину. Однако он, выросший взаперти, не может самостоятельно найти дорогу. В сцене с барсом показано, какое количество нерастраченных сил есть в этом парне, к сожалению, им суждено пропасть вместе с ним.
В конце поэмы Мцыри погибает. Он так и не сумел достичь родного Кавказа. Но вместе с тем, обстоятельства, заложником которых он стал, не смогли сломить его дух и озлобить душу.
Лермонтову удалось создать достоверный образ главного героя, наполнить его живыми эмоциями и переживаниями, и когда читаешь поэму, невольно проникаешься состраданием к нему.
Когда Герасим узнал, что Муму придётся утопить он вышел из своей каморки, на нём был надет праздничный кафтан; он вёл Муму на верёвочке.Герасим шёл не торопясь и не спускал Муму с верёвочки. Герасим направился к Крымскому Броду. От Крымского брода он повернул по берегу, дошёл до одного места, где стояли две лодочки с вёслами, привязанными к колышкам, и вскочил в одну из них вместе с Муму. Герасим всё грёб да грёб. Вот уже Москва осталась позади. Он бросил вёсла, приник головой к Муму. Наконец Герасим выпрямился, поспешно, с каким-то болезненным озлоблением на лице, окутал верёвкой кирпичи, приделал петлю, надел её на шею Муму, поднял её над рекой. в последний раз посмотрел на неё... Он отвернулся, зажмурился и разжал руки...
Весна.
Холодная, мокрая.
Наступает, согревает, уходит.
Одно из времён года.
<span>Лето.</span>
4.Он вызывает у меня чувство влаственности жадности и бессердечности.
6.Отец и сын проявили чувство патриотизма не выдавая секрет рецепта напитка королю.
По поводу монолога
Отец не хотел предавать свой народ на глазах у сына.
Что именно проходите?
В основном писал оды
«Марс кровавый», «Диане я прекрасной Уже последую в лесах», «Там видя Нимфа изумленна», «Великий Семирамиды Рассыпанна окружность стен»
«Ода на день восшествия на престол Елисаветы Петровны, 1747»
Последняя кстати самая известная
Есть "гимн бороде"
Есть "ВЕЧЕРНЕЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ О БОЖИЕМ ВЕЛИЧЕСТВЕ...."
И известно "взойди, веселый дух, на ону высоту..."
Короче у него их не мало
"Я знак бессмертия себе воздвинул" - это стоит прочитать) 1747 года ;)