Бить баклуши - это человек который ленивый и не чем не занимает
человек который бил баклуши - в школе как правило идёт работать дворником
Ремесленник и творец скорее всего не били в баклуши , они занимаются своим любимым делом ..
я надеюсь ,что я правильно поняла вопрос и очень помогла тебе
<span>(1)РЫЦАРСТВО…вот
уже несколько столетий, как сошло с исторической арены. Но и сегодня о
человеке благородном, щедрой душой и верным (2)ДОЛГУ…говорят – «он настоящий
рыцарь». Ведь рыцарские заповеди охватывают все стороны жизни – это и
(3) ЗАЩИТА…слабых, и (4) ЛЮБОВЬ… к Родине, и (5) БЕССТРАШИЕ…в опасных ситуациях, и нерушимая
крепость слова.</span>
Неплохо по данному поводу так же высказался известный отечественный философ М.К. Мамардашвили, когда рассуждал о природе знаний, а именно, он говорил о том, что
знания носят двойственный характер: с одной стороны - это нечто стандартизированное, как вариант - то чему учат детей учителя в школе (есть некая общая программа, есть тесты, которые измеряют некую норму полученных знаний и т.п.), с другой стороны - процесс познания для каждого человека (в данном случае ученика) всегда уникален. Если мы говорим об истинном знании, то оно всегда рождается в голове у каждого конкретного ученика, это некий момент озарения и понимания всегда для каждого уникален (речь понятно не идет о зубрежке, речь именно о понимании), т.е. каждый ученик, даже если учитель находится рядом, всегда заново для себя открывает те или иные знания. Тем самым они (знания) становятся для конкретного человека личностно значимыми и наполненными содержанием (чего, естественно, быть не может при тупом зазубривании материала).
Вот с данными комментариями становится более легче отвечать на вопросы.
1) Основная идея текста связана именно с различием знаний личностно значимых, от знаний на уровне сведений. И как итог умение эти самые знания применять. Применение их возможно с помощью логического, логическо-житейского аппарата. Таким образом, знания выполняют роль некоего интеллектуального инструмента, который человек использует или не использует в своей жизни.
Сравнение знаний с инструментом в данном контексте оч. удобно - т.к. польза тех или иных сведений, безусловно, зависит от того может ли конкретный человек их применять (субъективная сторона), и польза знаний с точки зрения объективности безусловно есть, как потенциально полезного инструмента (безотносительно к личности того, кто этот инструмент будет использовать).
2) Противоречат отчасти, т.к. в умелых руках знания - действительно сила, в руках идиота - бесполезный груз.
3) Ум, согласно данному тексту, способность применять имеющиеся знания, адекватно проблемной ситуации, или на основе имеющихся знаний генерировать знания новые, необходимые для решения проблемной ситуации.
(фраза "использовать адекватно проблемной ситуации" - ключевая)
4) самый простой пример - знания геометрии, помогают при замере земли скажем под постройку зданий, обеспечивающих людей жильем (собственно геометрия в переводе с греческого означает землеизмерение);
Знания физики и механики позволяют чинить несложные поломки двигателей в автомобиле, а знание психологии, например, помогает девушкам манипулировать мужчинами, которые знают физику и механику и могут починить тот же самый автомобиль. (что мы очень часто и видим на дороге)
В последнем примере как раз показано как 2 вида различных знаний - решают 1 проблемную ситуацию.
<span>Пустыни. В пустынях нашей страны уже в апреле начинается лето,которое длится почти до ноября.Обычно в пустынях много песка.Он образует холмы,которые здесь называют БАРХАНЫ. Растения в пустыне растут поодиночке или небольшими группами среди песков и растрескавшейся глины. Это верблюжья колючка,песчаная осока,различные полыни.Привычных нам деревьев в пустыне нет.Лишь местами растёт невысокое дерево с извилистым стволом- САКСАУЛ. Животный мир пустыни небогат. Многие животные днём спят в норах,а активны ночью или на лето залегают в спячку.В пустынях встречаются много пресмыкающихся- ЯЩЕРИЦ и ядовитых змей.Живут здесь ТУШКАНЧИКИ,которые питаются растительной пищей,а на день забираются в норы.</span>
Все люди
стремятся к счастью, из этого правила нет исключений; способы у всех разные, но
цель одна.
Все люди созданы равными, с практически равными возможностями,
точно идентичными правами и свободами. Но понятие «счастье» для каждого
человека имеет собственный идеализированный смысл. В свою очередь, стремление к
счастью есть стремление к этому идеалу, который каждый видит для себя по-разному.
Кто-то видит счастье в сверх мобильности самого себя, сопровождаемой свободой и
открытостью мира, а кто-то видит счастье в обладании конкретными материальными
вещами. Достижение этого идеала и есть счастье.
Конечно, здесь не может быть исключений «это – безусловное счастье,
а это нет». Так или иначе, счастье есть очень субъективное понятие. Потому
любое счастье есть счастье, но не обязательно для всех, а только для одного.
Да, способы достижения этого идеала разнятся в зависимости от
отличий в представлении счастья, но цель – достичь счастья, стать счастливым
человеком – у каждого человека одна и та же.
<span>Макиавелли говорил, что «цель оправдывает средства». Оправдывает
ли цель о достижении счастья любые пути этого достижения? Этот вопрос довольно
спорный, и пожалуй не всегда это так. Наверное, понятие «счастье» должно
сопоставляться с понятием «свобода». Так, твое счастье заканчивается там, где
начинается счастье другого. </span>