<span>В стихотворении «Я не знаю, ты жив или умер…» раскрывается еще одна сторона любви, свойственная русской классической литературе, гениально выраженная в пушкинском «Я вас любил…» и составляющая огромную сложность и психологическое богатство русского романа XIX в. Из стихотворения так зримо явствует, что любовь не может быть эгоистичной, любовь — это высшая степень самопожертвования. Всё тебе: и молитва дневная, И бессонницы млеющий жар, И стихов моя белая стая, И очей моих синий пожар. В последних строках стихотворения Ахматова говорит, что любовь — это мука, не сравнимая ни с чем. Грусть сердца и горечь от осознания преходящей красоты чувств часто выражается в лирической исповеди: Помолись о нищей, о потерянной, О моей живой душе. Тема любви в лирике Анны Ахматовой носит порой характер болезненного надрыва: Пусть камнем надгробным ляжет На жизни моей любовь. Но любовь — это жизнь, и любовь побеждает смерть, когда поэт проникается сознанием единства с миром, с Родиной, с Россией, с родным народом. Родина и родная культура — это высшие ценности в сознании Ахматовой. Спасибо не забудь поставить)</span>
<span>Очень
сильное впечатление произвел тот эпизод, в котором три школьника крадут письма
Анны Федотовны. Она безумно сильно ими дорожила, каждый раз прося внучку перечитывать,
испытывая новые эмоции. Эти письма были частью ее памяти, смыслом всей ее
жизни, а дети жестоко «вырвали» этот кусок из ее души. Воспользовавшись слепотой
женщины, старшая девочка, которая грубо разговаривала с ней, крадет письма, не
задумываясь о последствиях. Никакой музей не стоит тех мучений, которые испытала
Анна Федотовна. У нее забрали единственное, что осталось в ее жизни – память.
Сердце старой женщины не выдержало, и, к сожалению, Анна Федотовна скончалась.</span>
В Петербурге Пушкин провел более трети своей жизни -лучшие годы юности и годы зрелости, наивысшего напряжения духовных сил, творческого подъема и бренных житейских проблем. И, наконец, трагическая развязка - дуэль на Черной речке как символ страданий и фатализма в судьбе поэта. Ни один город не был им воспет с таким высоким чувством как "град Петров" и в таких разных произведениях: поэмах, прозе, стихах, письмах.<span>В Петербурге Пушкин провел более трети своей жизни -лучшие годы юности и годы зрелости, наивысшего напряжения духовных сил, творческого подъема и бренных житейских проблем. И, наконец, трагческая развязка - дуэль на Черной речке как символ страданий и фаталх разных произведениях: поэмах, прозе, стихах, письмах.
</span>
1) в трусость
2) а наступило наказание за малодушие
3)в Понтий Пилат
4) А - 3; Б - 2; В - 1; Г - 5; Д - 4.
5) Б
6)1- B, 2-C, 3- D, 4-A
7) Анна
8) В
9) Б
10) Б ( не уверена)
11) 1) человек и власть (Понтий Пилат, Берлиоз)
2) внутренняя свобода и исповедь (Понтий Пилат, писатели МАССОЛИТА - Мастер)
3)милосердие и всепрощение (Маргарита - Фрида, Иешуа - Пилат)
4) верность и предательство (Иуда - Л. Матфей, Маргарита)
5) проблема выбора
Манилов – деловитый, сентиментальный помещик, является первым «продавцом» мертвых душ. Образ Манилова динамически разворачивается из пословицы: человек ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан.
<span>За сахарной приятностью и обонянием героя скрывается черствая пустота и ничтожность, которую Гоголь пытается подчеркнуть деталями его поместья. </span>
<span>1. Вещи, окружающие Манилова, свидетельствуют о его неприспособленности, оторванности от жизни, о безразличии к реальности: </span>
<span>а. дом Манилова открыт всем ветрам, повсюду видны жиденькие верхушки берез, пруд полностью зарос ряской, зато беседка в саду Манилова высокопарно поименована «Храмом уединенного размышления» . </span>
<span>б. Господский дом стоит на юру; у сереньких изб деревни Манилова ни одного деревца — «только одно бревно» ; </span>
<span>в. В доме у хозяев тоже все неопрятно, тускло: шелковый капот жены бледного цвета, стены кабинета выкрашены «какой-то голубенькой краской, вроде серенькой»… , создаётся «ощущение странной эфемерности изображаемого» </span>
<span>г. Поместье М — первый круг Дантова ада, куда спускается Чичиков, первая стадия «омертвелости» души (пока еще сохраняется симпатия к людям) , заключающаяся, по Гоголю, в отсутствии какого бы то ни было «задора» . </span>
<span>д. Поместье Манилова – парадный фасад помещичьей России. </span>
<span>2.внешность – </span>
<span>а. В лице Манилова «выражение не только сладкое, но даже приторное, подобное той микстуре, которую ловкий светский доктор засластил немилосердно…» ; </span>
<span>б. отрицательное качество: «черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару» ; </span>
<span>в. Сам Манилов – человек внешне приятный, но это если с ним не общаться: разговаривать с ним не о чем, он скучный собеседник. </span>
<span>3. Манилов непрактичен – он берет купчую на себя и не понимает выгоды продажи мертвых душ. Он позволяет крестьянам пьянствовать вместо работы, его приказчик не знает своего дела и так же, как и помещик, не умеет и не хочет вести хозяйство. </span>
<span>Гоголь подчеркивает бездеятельность и социальную бесполезность помещика: хозяйство идет как-то само собой; ключница ворует, слуги спят и повесничают… </span>
<span>Гоголь подчеркивает пустоту и ничтожность героя, прикрытую сахарной приятностью облика, деталями обстановки его поместья. </span>
<span>В Манилове нет ничего отрицательного, но нет и ничего положительного. </span>
<span>Он – пустое место, ничто. </span>
<span>Поэтому этот герой не может рассчитывать на преображение и возрождение: в нем нечему возрождаться. </span>
<span>Мир Манилова – это мир ложной идиллии, путь к смерти. </span>
<span>Недаром даже путь Чичикова в затерявшуюся Маниловку изображен как путь в никуда</span>