Экспансия киданей, как правило, сдерживалась мощью тюркютов и уйгуров. Ослабление кыргызов дало киданям толчок. В период между 907 и 926 гг. их вождь Апао-Ки объединил киданей и после вторжения в Монголию открыл своим преемникам путь в Северный Китай. Китайский император ретировался с земель, расположенных к северу от Хуанхэ, и кидани образовали династию под именем Ляо. Когда-то они были учениками уйгуров, затем китаизировались. В ходе смены нескольких поколений они утратили свою силу. Удар им нанесли чжурчжени из Маньчжурии, которые вошли в Китай и довершили крах Великого Ляо в 1125 г. Осталось только их имя в истории Китая: «каракитаи» (каракидани), которые, с подачи Марко Поло, долго были вожделенным предметом поисков западных ученых!
Они не имеют отношения к тюркам, они – протомонголы, и упоминаются здесь, во-первых, потому что кидани – предвестники скорого появления монгольского могущества, а этот момент чрезвычайно важен для тюркской истории, а с другой стороны, потому, что они сыграли определенную роль в тюркском мире. Когда в 1125 г. их изгнали из Китая, произошел фантастический энергетический взрыв, который вернул их к кочевой жизни. Они прошли через всю Центральную Азию, чтобы основать (1130–1135 гг.) в северовосточной части Туркестана буддийское государство, известное под названием Каракитай.
1)<span>Борис Федорович Годунов
2)</span>До этого верховная власть передавалась по наследству внутри одного правящего рода, ведущего начало от легендарного Рюрика, а с образованием Московского великого княжества - от Ивана Калиты.<span> Однако после смерти 6 января 1598 г. бездетного царя Федора Ивановича престол оказался вакантным. Его судьбу решил избирательный Земский собор, созванный через 40 дней после смерти Федора.
3)</span><span>боярин Борис Федорович Годунов, не принадлежащий ни к царскому роду, ни к родственному кругу прежней династии московских князей. Как и почему это произошло, до сих пор остается предметом спора среди историков, политиков и писателей. </span>
<span>Действительно, много странного и труднообъяснимого в событии, нарушившем многовековую традицию престолонаследия и повлекшем за собой трагическое пятнадцатилетие Смутного времени. </span>
Период в истории человечества между Средневековьем и Новейшим временем.<span>
Вопрос о хронологических рамках Нового времени по разному определяется в различных исторических школах. 1 точка зрения с середины 17 века", вторая с конца 15 века
Окончание данного периода по одним источникам 1917г (социалистическая революция), по другим завершением служит Первая мировая война (1914-1918)</span><span>
</span>
Средние века – medium aevum. С конца 5 века (476 года – падение Западной Римской империи. Регалии Ромула Августула были переданы варварским вождем в Восточную Римскую империю), до конца 15 века. 16-18 века – Раннее Новое время.
Периодизация Средневековья:
Кон. 5-11 века – Раннее Средневековье. Зарождение, становление и оформление феодализма.
Кон. 11-13 века – Высокое, Развитое или Классическое Средневековье. Феодализм достигает пика развития: торговля, культура, деньги, сословно-представительская монархия, готический архитектурный стиль.
Кон. 14-15 века – Позднее Средневековье.
Термин Средневековье появился в эпоху Возрождения, придумал его Флавио Бьендо. Это то, что было после падения Рима и до Флавио. Варварское время, когда золотую латынь не знали, а говорили на вульгате.
Келлер разделил историю на античную, средневековую (476 – падение Константинополя), новая история.
Это понятие стало научным на рубеже 18 и 19 веков.
В 17 веке появился термин Феодализм. Средние века – эпоха феодализма, господство сеньориально-вассальных отношений, подкрепленных юридической нормой.
Гизо и Тьери говорят об основе сеньориально-вассальных отношений – феоде (надел земли, сданный вассалу) основе экономики. Основа феода – поместье (структура, где работают крестьяне).
Во 2 половине 19 века у людей появляется интерес к экономической истории. Историю воспринимают не только, как битвы и взаимоотношения между династиями.
Феодализм – цельная система, включающая в себя экономическую базу, складывающиеся на ее основе социальные отношения, включающие политическую составляющую, право, образ мышления и культуру.
Основа – земледелие. Главная ценность – земля. Право на собственность уже власть. Земля принадлежала знати (от короля до мелких дворянчиков). Земля, конечно, – богатство, но должны быть и подданные, которые будут обеспечивать безопасность своего хозяин. Земля – основа политической власти сеньора. Земля дается на условиях военной службы.
Условный иерархических характер власти. Разным феодалам может принадлежать разная собственность: посевная земля, мост, суд.
Корпоративная система общества. Объединение крестьян в общины, ремесленники и купцы в гильдии, феодалы в свои корпорации, духовно рыцарские ордена, духовенство в соборы, ученые, студенты в университеты.
Прямой вассалитет – все вассалы подчиняются власти короля (Англия).
Вассал моего вассала – не мой вассал (Франция).
Хозяйство феодала держится на крестьянском труде. У хозяина остается домен земли, остальное делится между крестьянами. Крупная собственность держится на мелком производстве. Часть продукции идет в качестве платы хозяину. Крестьянин зависит от феодала (нет своей земли). Крестьянин также находится в личной зависимости от феодала – не может защищать себя в суде, заключать сделки, жениться без разрешения хозяина.
Консервативность и традиционализм в обществе. Значение традиционного права очень велико, ведь так делали деды и это закон. Средневековый строй разрушается, когда традиции нарушаются. Все новое от дьявола. В научных произведениях было множество цитат из прошлого, чтобы показать, что обычаи не нарушаются, от самого автора практически ничего нет.
Сильны личностные связи. Сеньор отец своего вассала, иногда даже крестьянина.Кто-то говорит, что из Рим, другие, что из Германии. Чем ближе гос-ва были к Риму, тем больше там было римских обычаев, в других же гос-вах не было римских законов.
Историки исходили из юридических источников. Но нельзя опираться только на закон, ведь есть еще, культура, экономика, мировоззрение людей. Старое общество и германское и римское, понимает, что старые порядки не подходят для современной жизни и начали происходить изменения.
Феодализм – результат синтеза разлагающихся старых и зарождающихся новых отношений, как внутри греко-римского, так и германского миров, которые пришли в соприкосновение.
Пути генезиса феодализма: уравновешенный (римское и германское уравновешивают друг друга) Северная Галлия (Франция), с преобладанием позднеантичных элементов Иберия, Апеннины, Северная Африка, Южная Галлия, с преобладанием варварских обычаев Германия, Скандинавия, Славянские гос-ва, Британия ближе к этому типу. Византия – античный элемент особо силен, а в Исландии варварский элемент доминирует.
Первобытные люди, были глупы, жили в диких обстоятельствах. Животные казались им едой. Растения- странные вещества.
