Онын тубири ол жиктеу есимдиги нын илик септиги. негизгі- тубири негиз зат есим гі соз тудырушы журнак. максаты тубири максат з.е ы тауелдик жалгауынын 3 жагы табигатты тубири табигат з.е ты табыс септиги. коргау туб корга етистик у туйык етис. маселесине тубири маселе з.е си тауелдик жалгауынын 3 жагы не жатыс септик журтшылыкты тубири журт з.е шыл соз тудырушы журнак ык сын есим ты табыс с. шакыру-шакыр етистик у-туйык етис.ол-жиктеу е.мереке-з.е. ретинде- рет з.е і тауелдик жалгауынын 3 ж. нде жатыс с. табигат з.е ты табыс с. коргауга корга етистик у туйык е. га барыс с.арналган арна етистик л ырыксыз етис ган есимшенин журнагы. з.е (зат есим)
ЖОСПАР: «Дүние де өзі,мал да өзі». «Қалың елім,қазағым». Татулық пен тұрақтылық. «Өлең-сөздің патшасы». Түйін. «Ұлы Абайдың шығармашылық мұрасы-халқымыздың ғасырлар бойы маңызын жоймайтын рухани қазынасы.Маңызын жоймау былай тұрсын,заман өзгеріп,қоғамдық санада күрт сапырылыстарпайда болған сайын бұл қазына өзінің жаңа бір қырларымен жарқырай ашылып,қадірін арттыра түсетініне Абайдан кейінгі уақыт айқын көз жеткізді. Ақынның дүниеге келгеніне бір жарым ғасыр,ал өзінің мәңгі өлмес шығармаларымен халқына сөздің ұлы мағынасында ұстаздық ете бастағанына ғасырдан астам уақыт өтті.Содан бері оның артына қалдырып кеткен мұрасы елі мен жұртының рухани өміріндегі қай бұрылыстар мен қай құбылыстар тұсында да айнымас темірқазық,адастырмас құбыланама болып қызмет етіп келеді. Бұл күнде Абай сөзі әр қазақтың ағзасына ана сүтімен бірге дариды десе,артық айтылғандық емес.Ана сүті тән қорегі ретінде жас сәбидің буыны бекіп,бұғанасы қатаюына қызмет етсе,ақын сөзі оның санасына адамдық пен азаматтықтың ұрығын сеуіп қызмет етеді». (Ж.Ысмағұлов.) Өнер-білім жолындағы ізденісін Абай өз бетімен үйрену арқылы дамытады,орысша кітаптарды көп оқиды. 80-жылдардың орта кезінен бастап, Абай ақындық жолға біржола бет бұрды.Бұл кездегі оның өлеңдерінің қай-қайсысы болсын-толысқан ой-сананың жемісі.Бұған дейін арагідік жазған өлеңін өз замандасы Көкпай атынан таратып жүрген Абай 1886 жылдан бастап өз атына көшірген.Осы жылдардан бастап Абай өлеңді үзбей жазуға тырысқан.Бірақ ел арасындағы шиленіскен тартыстар оның әдебиетпен бірыңғай шұғылдануына мүмкіндік бере бермеген. «Дүние де өзі,мал да өзі». Абайдың ақындық жолға бет бұрғандығы алғашқы сөзі мәдениет пен білімнің маңызын насихаттауға арналады.Оның 1885 жылы жазған «Жасымда ғылым бар деп ескермедім» өлеңі бұл тақырыптағы тұңғыш шығармасы болумен қатар,ақынның сөз өнері жолындағы жаңа ізденісін де танытады.Абай мұнда,ең алдымен,жаңа үлгідегі ақынға керек ғылым жайын сөз етеді.Ғылым-білімді кезінде зерттей алмағанына өкініш білдіреді.Өз қателігін балаларын оқытумен түзеуге бет алғанын айтады
1. Кімдер курстық жұмыстарын тапсырыпты?
Студенттер не тапсырды? Студенттер не істеді?
2. Студенттер қайда кірді?
Студенттер қашан дəрісханаға кірді?
Қоңырау соғылғанда, дəрісханаға кімдер кірді?
3.Əкем газеттен не оқитын?
Əкем соңғы жаңалықтарды қайдан оқитын?
Газеттен соңғы жаңалықтарды кім оқитын?
4.Кім баласына жақсы тəрбие берсем дейді?
Əке шеше баласына қандай тəрбие берсем дейді?
Əке шеше баласына не берсем дейді?
5.Кім əрқашан ізденіс үстінде жүреді?
6.Не үшін емтиханға көп дайындалдым?
7.Балалар аулада ойнамақшы болып, қайда шықты?
Балалар не үшін далаға шықты?
8. Мен не үшін қосымша тапсырма тапсырамын?
Бүгін мен жеймеймін, ертең салмағын жоғалтамынВроде