Ответ:There is my room. There are a table and a pink bed near the window. On the wall there're orange wallpapers. There is a red stretch ceiling. In the corner you can see a violet cupboard with clothes. On it you can see a mirror. Nearby there is a piano. On the
floor is linoleum. My room is very cozy. I like it
Объяснение: ...)
В поэме Н. В. Гоголя соединены два начала - сатирическое обличение современной писателю социально-политической реальности и утверждение добра, красоты и творчества как основ бытия. Первое из них связано с событийным рядом, а второе представлено в первую очередь в лирических отступлениях.
Автор даст в поэме развернутое описание социального быта России, показывает на примере шести помещиков и десятка чиновников удручающее нравственное состояние привилегированной части русского общества, по в то же время в своих отступлениях говорит о изначальной красоте человеческой души, прославляет творческие силы русского парода, высказывает веру в великое будущее России.
Идея о изначально чистой и благой природе человека - один из ведущих мотивов в мировоззрении писателя. Боль о человеке, полностью утратившем духовность, с особой эмоциональной силой звучит в авторском комментарии, посвященном Плюшкину (шестая глава): «И до какой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! И похоже это на правду? Все похоже на правду, все, может статься с человеком. Нынешний же пламенный юноша отскочил бы с ужасом, если бы ему показали его же портрет в старости».
Далее автор указывает тот единственный путь, который может сохранить душу от тлена, не позволит человеку стать живым мертвецом наподобие Плюшкина: «Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом!» Эпизод, связанный с Плюшкиным, автор предваряет элегическими воспоминаниями о собственной юности, о годах «невозвратно мелькнувшего детства». Писатель сетует па то, что и его душа не избежала мертвящего воздействия времени - ведь прежде всякое повое впечатление поражало его, «ничто не ускользало от свежего тонкого внимания». С темой юности связано и мимолетное размышление о значении мечты и «блистающей радости», озаряющей жизнь, в связи с описанием случайной дорожной встречи Чичикова с юной блондинкой.
Гоголь был убежден, что только через отрицание безобразного и уродливого может быть проложен путь к осознанию истинных основ жизни. Эта позиция автора отражена в лирическом отступлении вначале седьмой главы. Если цель писателя - создавать прекрасные характеры, скрывая «печальное в жизни», срывать рукоплескания, парить над миром («Нет равного ему в силе - он бог!»), то «не таков удел, и другая судьба писателя, дерзнувшего вызвать наружу... всю страшную, потрясающую тину мелочей, опутавших нашу жизнь, всю глубину холодных, раздробленных,
повседневных характеров...»
Некоторые отступления посвящены осмеянию «типы мелочей». Так, писатель делит всех
чиновников на «толстых» и «топких», признавая большую приспособленность «толстых» к жизни: «Увы! толстые умеют лучше на этом свете обделывать дела свои, нежели тоненькие. Тоненькие... виляют туда и сюда; их существование как-то слишком легко, воздушно и совсем ненадежно. Толстые же никогда не занимают косвенных мест, а все прямые, и уж если сядут где, то сядут надежно и крепко, так что скорей место затрещит и угнется под ними, а уж они не слетят». Противопоставляются, конечно, не физические, а психологические свойства людей. Автор рисует на примере «толстых» и «топких» два типа социального поведения. «Толстые» - приобретатели и накопители, для них важны не наружный блеск и минутные забавы, а серьезная служебная карьера, существенные, крупные приобретения - дома, угодья (варианты этого типа представлены в образах Коробочки, Собакевича, Чичикова); «топкие» же - транжиры, прожигатели жизни, спускающие, «по русскому обычаю, на курьерских все отцовское добро» (Ноздрев). Мимоходом отмеченная деталь - «по
русскому обычаю» - свидетельствует о несколько более добродушном и снисходительном отношении автора к «тоненьким» (транжирам), чем к «толстым» (накопителям). Это подтверждается и общим смыслом обличения Чичикова, в котором соединились самые отвратительные черты современной русской жизни: служение «копейке», безудержная тяга к приобретательству.
Миру продажных и ленивых чиновников, тупых и жадных, духовно омертвевших помещиков, «типе мелочей» противопоставлен в поэме романтический образ созидающего, нравственно и духовно здорового, одаренного русского народа, величественный образ самой Руси.
Всяким народ, «полный творящих способностей души», отличается «каждый своим словом», но, по Гоголю, «пет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырвалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово».
<span>Через всю поэму проходит образ дороги, который наполняется у Гоголя многообразием смыслов. «Дорога Чичикова» - это чередование удач и катастроф, движение по замкнутому кругу, путь в никуда. «Дорога автора» - это дорога творческого постижения жизни. В завершающем поэму лирическом отступлении образ-символ дороги раскрывает главное свое содержание: автор пишет об историческом движении России в неведомое будущее.</span>
Всюди добре, а дома найкраще! Де б ми не були, в які краї не закидала б нас доля, - ми завжди повертаємося додому. До маленької, затишної хатини біля річки, старої груші під вікном, материнської ласкавої посмішки. Бо тільки тут ми почуваємося затишно, безпечно і впевнено.
<span>Чи потрібно любити свою країну? Країну, в якій ти народився, зробив перший крок, виріс. Безперечно, треба. Якщо людина покидає Батьківщину, їде за кордон - це не означає, що вона вже не любить її. Просто існує ряд причин, через які вона це робить: економічні, політичні, соціальні. Людина просто шукає місце, де б вона могла жити так, як дозволяють їй її можливості. Шукає способи, через які може реалізувати бажані плани. І вважати її зрадником не слід. У серці вона завжди має місце для рідної землі, думками завжди вдома. Від’їжджаючи за кордон, людина має намір колись повернутися на Батьківщину і жити далі там. Деякі забувають про рідну країну взагалі, змінюють імена та прізвища і воліють про неї нічого не чути. Інші хоч і залишаються на чужині назавжди, але всіма силами допомагають їй розвиватися, підтримують на належному рівні. </span>
<span>Чи потрібно бути патріотом? Потрібно. Треба бути сином своєї країни, доводити іншим її велич і міць. Тільки народ робить свою країну могутньою. І не лише фізично, а й духовно. Лише справжні патріоти, об’єднавшись в єдине ціле, підносять культурний та економічний рівень держави, творять нову історію, в якій немає сумних і трагічних дат, а лише - чисте та світле майбутнє. </span>
<span>Ми – українці! Нація, яка пережила багато чого. Були і сльози, і голод, і неволя, і війни, які спустошували наш край, стирали з лиця землі міста та села, забирали життя невинних людей. Та ми вижили, кров’ю і сльозами вибороли незалежність, збудували собі країну, для себе, а не для когось, розвиваємося, шукаємо своє місце під сонцем. </span>
<span>Тому, бути чи не бути патріотом, - вирішувати кожному. Але жити у своїй країні і не вважати себе її частиною - якось неправильно. Треба любити те місце, в якому живеш, або, принаймні, намагатися. </span>
<span>Аліна Юнак</span>