Почти за полвека непрерывных завоеваний
Чингисхан покорил более 700 народов на территории от Японского до
Каспийского моря и создал самую большую империю в истории.
В период с
1207 по 1211 гг. монголы проводили экспансию на Север, где подчинили
себе практически все племена Юго-восточной Сибири и Дальнего Востока,
обложив их данью. В этот же период Чингисхан провел среднеазиатский
поход, захватив земли на территории современного Восточного Казахстана. В
1213 г. монголы стали столь серьезной военной силой, что бросили вызов
величайшей империи того времени – Китаю. На первом этапе они покорили
тангутское государство Си-Ся, открыв проход в Великой Китайской стене.
Затем Чингисхан вторгся непосредственно в империю Цзинь, установив
контроль вдоль всей Китайской стены. Разделив свою армию на три части,
великий хан направил их в разные концы Китая, в результате чего был
захвачен практически весь север этого государства. Формально китайский
император сохранил свой титул и власть над территориями, но фактически
на протяжении века после похода Чингисхана Китай контролировали монголы.
ЧЕГО СЛОЖНОГО?
РИСУЕШЬ КАСТЫ
1.БРАХМАНЫ(ЖРЕЦЫ)
2.ЗНАТНЫЕ ВОИНЫ(КШТАРИ)
3.ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЬЦЫ(ВАЙШЬИ)
4.СЛУГИ(ЩУДРЫ)
В результате нашествия монголо-татар был нанесен жестокий урон материальным и культурным ценностям. Давало о себе знать резкое усиление разобщенности русских земель с середины 13 века, что отрицательно сказывалось на развитии русской культуры. Воздействие культуры монгольского кочевого этноса, его идеал завоеваний и покорения с его хищническими, ничем не прикрытыми и не смягченными инстинктами стремления к добыче, — носило разрушительный, регрессивный характер. Так, одни области жизни и культуры русского народа были задержаны в своем развитии (грамотность, взаимодействие с европейской культурой и нормальный, плавный процесс обогащения достижениями этой культуры) , другие — получили уродливый характер (самодержавие, система наказаний) , третьи — регрессировали (характер и ценности правящей элиты, нравственность и т. п.). Сразу же после установления ордынского владычества на Руси временно прекращается строительство каменных зданий. Было утрачено искусство целого ряда художественных ремесел. Такое проявление завоевательской доминанты монгольской культуры имеет общие черты с влиянием на цивилизованные народы многих других кочевых этносов, презирающих оседлые, земледельческие, народы. Об этом свидетельствует история не только монгольского этноса.
За время феодальной раздробленности сформировались местные центры летописания, а также литературные художественные школы. Во времена монголо-татарского ига часть этих традиций сохранилась, что создавало основу в будущем для культурного подъёма к концу 14 века. Кроме того борьба за государственную целостность и независимость сближала культуры разных земель, а также культуру верхушки и народную. Несмотря на то, что многие культурные произведения погибли, многоие и появились.
Включившись в систему мировых торговых связей через Золотую Орду, Русь переняла ряд культурных достижений стран Востока, технологию изготовления различных предметов, архитектурные достижения и общекультурные.
С другой стороны, монголо-татарское нашествие повлияло на возвышение Москвы, как центра объединения Руси. И постепенно общерусская культура стала формироваться на основе культуры Владимирской Руси.
Важнейшим жанром литературы в 13 веке, получившим динамичное развитие, становится устное народное творчество: былины, песни, сказания, воинские повести. В них отражались представления русских людей о своём прошлом и об окружающем мире.
Первый цикл былин является доработкой и переработкой старого цикла былин о Киевской державе
Второй цикл былин - Новгородский. В нём прославляется богатство, могущество, свободолюбие вольного города, а также мужество горожан в защите города от врагов. Главные герои - Садко, Василий Буслаевич.
Другие жанры поялвяются в 14 веке и посвящены осмыслению монгольского завоевания. Повести-сказания: о битве на реке Калке, о розарении Рязани, о нашествии Батыя, а также о защитнике Смоленска - юноше Смолянине Меркурии, спасшим город по велению Богородицы от монгольских ратей. Часть произведений этого цикла вошла в летописные своды.
