Нет хорошей и плохой кармы. Разные люди могут судить об одном и том же опыте как о хорошем, так и о плохом.
Более того, в буддизме нет всемогущего Бога, поэтому нет возможности судить.
Карма - это вера в то, что предыдущие действия и намерение, с которым они связаны, вызывают будущие переживания.
Если нет намерения причинить страдание, считается, что созданный кармический потенциал отражает это.
Если намерение состоит в том, чтобы причинить страдание (т.е. сделано с гневом), то говорят, что кармический потенциал отражает это. Говорят, что это просто игра происходящих явлений.
Гневный ум создает причины, которые выглядят как страдания. Терпеливый ум создает причину красоты, медитативный ум сосредоточения создает причину мира и т. д.
Эти эффекты не объективны. Один человек увидит сорняк и рассердится, другой увидит тот же объект и обрадуется воспринимаемой красоте цветка.
Итак, вернемся к мясу и убийствам.
Страдания происходят из-за убийства, которое возникает из-за требования убить, который исходит из заказа производителя продукта, который исходит из данных о продажах за последние месяцы, которые поступают от продаж, которые поступают от покупки мяса в магазине.
Таким образом, можно видеть, что покупка мяса запускает цепь событий, которая приводит к жестокому обращению с животными. Само по себе поедание мяса, ношение меха или использование кожаного кошелька не запускает цепь событий, ведущих к жестокому обращению с животными.
Если вы не совершаете покупку или не просите кого-то сделать покупку от вашего имени и не даете понять, что не хотите дарить эти предметы, значит, вы не участвовали в жестоком обращении с животными.
Если, однако, ваша собственность является частью модной тенденции (например, мех / определенные кошельки), тогда вы можете побуждать других покупать части животных.
