В «Рождественской песне в прозе» Ч. Диккенса показан старый жадный мужчина. У него нет собственной семьи, детей, и он совсем не радуется самому лучшему празднику - Рождеству. В Скруджа есть все. Он богат, у него есть торговый союз, он умеет зарабатывать деньги. В самом деле, без денег не будет и праздника, так как ни за что будет купить подарки или накрыть праздничный стол. Деньги очень нужны всем. Бедность и убогость очень неприятны. В этом произведении Чарльз Диккенс показал, как безобразны «Бедность» и «Темнота». Они изображены в виде маленьких деток, но дети эти безобразные, сморщенные, худые, ободранные. Вот такая непривлекательная бедность. Никто не хочет быть несчастным. Но Скрудж ничем не лучше этих уродов. Он хотя и богат, но ведет себя, как бедный, так как экономит на всем, и у него нет ни праздника, ни подарков. Настоящее счастье Скрудж познал, когда сумел сделать красивые дела. Подарил семье Боба большого индюка, а сам отправился в гости к племяннику. Он стал улыбаться и делать добро. От этого на души у него потеплело, и Рождество стало его любимым праздником.
Мне кажется, что более всего ценно в жизни - это наши семьи. Я хочу, чтобы мои мама и отец, брат, бабушка, тетка были всегда здоровы и улыбались. Когда мы собираемся вместе, даже без подарков, но с красивым расположением духа - это наиценнее для меня. Хорошо, что Скрудж понял свои ошибки и успел их исправить.
В произведении Чарльза Диккенса «Рождественская песня в прозе» мы познакомились с главным персонажем Скруджем. Это непривлекательный тип человека. «Скрудж был настоящий жмот: он умел крепко схватить человека, как клещами, подавить, скрутить, сгрести». Он был жадный, твердый и острый, как камень, тайный и похож на слизняка. Взгляд у Скруджа был такой холодный, что от него можно было замерзнуть. Страшны ли для нас снег, град, ураган? Да, это так. Но и они временами изменяются, а Скрудж никогда не изменялся. Даже собаки слепцов боялись его плохого глаза. Одним словом, это был очень плохой человек. Чарльз Диккенс описал его с самого начала так, чтобы сразу дать понять, что ничего красивого в Скрудже не было. Но призрак Марлея и три духа решили спасти Скруджа и помогли ему измениться. Он увидел себя малым и одиноким, увидел свою ласковую сестру и семью Боба. А еще увидел свою смерть и понял, что никто о нем не может сказать ничего доброго. Поэтому решил измениться. Теперь Скрудж стал щедрым и веселым. Он понял, что красивые дела и доброе сердце намного важнее чем скряжничество и грубость.
Мне кажется, что такие люди, как бывший Скрудж, есть и теперь. Я им сочувствую. Это несчастные люди. И я всем желаю быть счастливыми и щедрыми. Нужно иметь доброе сердце, улыбаться людям, тогда всем будет веселее и светлее.
«Сон Обломова» . (Анализ эпизода из романа И. А. Гончарова «Обломов». )
План:
I. Место эпизода «Сон Обломова» в произведении.
II. Сон Обломова как шаг к уяснению обломовщины.
1. Идиллический пейзаж Обломовки.
2. Гармоничность и размеренность жизни «благословенного богом уголка» :
3. Время и пространство Обломовки:
а) ограниченность пространства;
б) неизменность жизни обломовцев.
4. Обычаи и обряды обломовцев:
а) мифическое сознание людей;
б) особое отношение к приметам.
5. Мифический характер сна.
Теперь, пояснения... )
Сон Обломова – ключ к пониманию характера героя. В романе И. А. Гончарова «Обломов» ключевое место занимает эпизод «Сон Обломова» . Он помогает более полно и глубоко раскрыть образ главного героя. Рассмотреть его мечты представления о жизни на подсознательном уровне, то есть с помощью сна. Сон Обломова переносит нас в Обломовку. Там человеку уютно жить, у него не возникает ощущения неустроенности быта, незащищённости перед огромным миром. Природа и человек слиты, едины, и, кажется, небо, которое способно защитить обломовцев от всех внешних проявлений, “там ближе к земле”, и это небо распростёрлось над землёй, как домашняя кровля. Нет там ни моря, которое будоражит человеческое сознание, ни гор и пропастей, которые похожи на зубы когти дикого зверя, а вся территория вокруг представляет собой «ряд живописных этюдов, веселых, улыбающихся пейзажей» . Такая атмосфера мира Обломовки передаёт полное согласие, гармонию в этом мире, а «сердце так и просится спрятаться в этот забытый всеми уголок и жить никому неведомым счастьем» . «Ни страшных бурь, ни разрушений не слыхать в том краю» . В газетах не прочесть чего-нибудь страшного об этом «благословенном богом уголке» . Не было там никаких «странных небесных знамений» ; не водится там ядовитых гадов; «саранча не залетает туда; нет ни львов, ни тигров, ни даже волков и медведей, потому что нет лесов. Все в Обломовке спокойно, ничто не отвлекает и не угнетает. Нет в ней ничего необычного, даже «поэт или мечтатель не остались бы довольны общим видом этой скромной и незатейливой местности» . В Обломовке царит полная идиллия. Идиллический пейзаж неотделим от конкретного пространственного уголка, где жили отцы и деды, будут жить дети и внуки. Пространство Обломовки ограничено, оно не связано с другим миром. Конечно, обломовцы знали о том, что в восьмидесяти верстах от них находится губернский город, но редко ездили туда, знали и о Саратове, и о Москве, Питере, “что за Питером живут французы или немцы, а далее уже начинался для них, как для древних, тёмный мир, неизвестные страны, населённые чудовищами, людьми о двух головах, великанами; там следовал мрак — и, наконец, всё оканчивалось той рыбой, которая держит на себе землю”. Никто из жителей Обломовки не стремится выйти из этого мира, ибо там — чужое, враждебное, их вполне устраивает счастливое “житьё-бытьё”, и их мир — самостоятельный, целостный и завершённый. Жизнь в Обломовке протекает как будто по ранее запланированной схеме, спокойно и размерено. Ничто не тревожит ее жителей. Даже «правильно и невозмутимо совершается там годовой круг» .
<span>далее, здесь.</span>
В главе "Старый колодезь" из повести Н. Г. Гарина-Михайловского "Детство Тёмы" рассказывается о том, как восьмилетний мальчик по имени Тёма спас собаку Жучку, вытащив ее из старого колодца.
Мальчик узнал о пропаже собаки вечером, перед сном. Няня рассказала ему, что Жучку кто-то бросил в старый колодец. Тёме даже во сне приснилось, что он лезет в колодец за собакой. Проснувшись на рассвете, Тёма спустился в сад, взял в каретном сарае вожжи и длинную веревку и пошел к колодцу. Как и во сне, Теме пришлось спускаться в колодец по вожже. Жучка очень рада видеть хозяина. Обвязав петлей собаку, Тёма лезет обратно и вытаскивает спасённую Жучку. Та радостно лижет лицо мальчика, и тут Тёма видит, как из-за стены медленно поднимается чья-то голова. Тёма очень испугался и потерял сознание. Мальчика принес в дом работник Еремей - это он выглядывал из-за стены. После этого случая Тёма долго болел.
Я считаю, что Тёма совершил мужественный поступок. Мальчик спас жизнь собаке, несмотря на то, что сам он был совсем не силачом: Тёма был маленький и болезненный. Ему было очень тяжело, но он справился.
«Детство» Максима Горького – автобиографическая повесть. В ней описываются быт и жестокие нравы мещанской среды, в которой вынужден расти мальчик-полусирота. В своем детстве Алеша сталкивается со многими людьми, и хорошими, и плохими. Но есть среди них человек, которому принадлежит особая роль. Это бабушка Акулина Ивановна. Бабушка всегда остается в центре его внимания, являясь посредником между мальчиком и большим миром, от нее Алеша получает самые ценные жизненные уроки.
Бабушка – «круглая, большеголовая, с огромными глазами и смешным рыхлым носом…». В ее облике Алешу особенно притягивают глаза и улыбка. Через глаза бабушка «светилась изнутри… неугасимым, веселым и теплым светом». А когда она улыбалась, этот свет становился невыразимо приятным. От других людей бабушку отличала и манера разговаривать. «Она говорила ласково, весело, складно… как-то особенно выпевая слова».
Алешина бабушка – необычный, одаренный человек. Большое влияние на формирование характера мальчика оказали ее сказки и истории из жизни, «тоже подобные сказке». «Сказки она сказывает тихо, таинственно…слушать ее невыразимо приятно…, а про деловую жизнь семьи…она говорила посмеиваясь, отчужденно, как-то издали». Эти рассказы помогают Алеше не привыкнуть к серой будничной жизни, которая его окружает, и пробуждают в нем уверенность, что можно жить по-другому.
Яркий характер бабушки проявляется и в том, как она танцует. «Бабушка не плясала, а словно рассказывала что-то». Для нее танец не просто движение тела, а наполненное внутренним смыслом действие. Этот танец интересен всем.
Еще Акулина Ивановна искусная кружевница. Плести кружева она научилась в детстве, чтобы помочь матери зарабатывать на жизнь. Слава о ней пошла по всему городу, и к Акулине стали обращаться все, кому требовалась «хорошая работа». Это искусство пригодилось бабушке в дальнейшем, когда дед отказался ее «кормить».
Жизнь Акулины Ивановны никогда не была легкой. В детстве она росла без отца и рано начала помогать матери, а выйдя замуж, привыкла терпеть побои мужа. Алеше свою покорность она объясняет тем, что дед «старше! Кроме того – муж! За меня с него Бог спросит, а мне заказано терпеть…».
Бог занимает в душе бабушки особое место. Она часто разговаривает с ним, «подробно рассказывает Богу обо всем, что случилось в доме». Это помогает ей стойко переносить все жизненные трудности.
Храбрость и мужество бабушки, умение не растеряться в трудной ситуации особенно ярко проявляются во время пожара. Бабушка бесстрашно входит в огонь, чтобы вынести купорос, бросается под ноги взвившегося коня, останавливая его, умело руководит тушением пожара. «…Она металась по двору, всюду поспевая, всем распоряжаясь, все видя». При этом не обращала внимания на обожженные руки и никому не показывала, как ей больно. Только после пожара бабушка рассказала о своей боли неугасимой лампаде.
Бабушка – самый добрый человек среди Кашириных. Ее отличает бескорыстная любовь к миру, жалость к людям, чуткость к чужой обиде и боли. Она всем старается помочь, поддержать, ухаживает за больными, лечит детей, разбирает семейные споры и ссоры. Точную характеристику ей дает мастер Григорий: «Она вроде святой, хоть и вино пьет, табак нюхает. Блаженная как бы».
Бабушка Акулина Ивановна оказала огромное влияние на формирование характера Алеши, его восприятие окружающего мира, отношение к людям. Переняв ее жизненную стойкость, он готов начать новую, самостоятельную жизнь. Благодарность бабушке выражена в словах Алеши: «…Это ее бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».
Николай Васильевич Гоголь (1809 – 1852) – классик русской литературы, писатель, драматург, публицист, критик. Самыми главными произведениями Гоголя считаются: сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки», посвященное обычаям и
традициям украинского народа, а также величайшая поэма “Мертвые души”.