Question

Доказывает ли Иоанна 1:1, что Иисус Бог?

В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом ( Иоанна 1:1).

В разных переводах этот стих записан по разному.

Answer 1

Вопрос поставлен очень конкретно: -"Доказывает ли Иоанна 1:1, что Иисус Бог?", поэтому и отвечать на данный вопрос нужно не углубляясь в учение Христа и Его Апостолов.

Рассмотрим лишь то, что предлогается к рассмотрению автором вопроса, а именно:

После этого уже можно сделать вывод:

В Св. Евангелие от Иоанна 1:1 ничего не сказано о том, что Христос является Богом.

Answer 2

Иоанна 1:1 не доказывает, что Иисус - Бог. Отвечая на этот вопрос, важно учитывать контекст и грамматику греческого языка (койне), на котором было изначально написано Евангелие от Иоанна. В этом случае можно больше узнать, какое положение занимал Иисус.

1.Контекст. В этой же главе Иоанн ясно дает понять, что "Слово" - это Иисус.

В 18 стихе Иоанн написал:

Если Бога никто не видел, то сына Бога- Иисуса люди видели. Разве может быть тогда Сын быть частью Всемогущего Бога?

Также Иоанн написал, что "Слово было с Богом". Невозможно находиться одновременно с кем-то и в то же время быть им.

В Иоанна 17:3 записаны слова, которые хорошо показывают, что Иисус и его небесный Отец - разные личности. Иисус назвал Отца "единым истинным Богом":

В заключение Евангелия Иоанн подводит итог:

Иисус здесь называется не Богом, а "Сыном Божиим."

2.Грамматика языка. Особенностью грамматики греческого языка является наличие артикля перед существительным или его отсутствие.

Вывод:контекст Евангелия и грамматика греческого языка, на котором было первоначально написано Евангелие, помогает понять, о чем идет речь в Иоанна 1:1. Иисус или Слово является "богом" в том смысле, что занимает высокое положение, однако он не равен Всемогущему Богу.

Answer 3

Воспринимать Евангелие от Иоанна приходится с учётом того, что сам Иоанн в период написания своей версии Благой Вести охмурял греков - приверженцев философии Логоса. Логос - в переводе на русский "слово". Достаточно примитивная философия, считавшая, что объект и термин, обозначающий объект, едины по сути. В наши времена понятно, что на разных языках корову называют по разному. Но мыслители тех времён этот факт догоняли плохо, ориентируясь на то, что есть избранная нация (к которой мыслитель принадлежит) и её язык, и термин на языке избранной нации есть единственно допустимый, а чего там варвары мычат - никому не интересно.

Но даже вставая на точку зрения этих последователей Слова можно выудить с потолка, что существовал Дух Святый, но Сын Божиий никак в тематику не вписывается.

То есть в темноте и козу можно принять за красну девицу

А чего бы только и Христа, а может и каждого из читающих эти строки?

Ведь не только Иисус - Сын Божий, но и любой христианин вправе обратиться (и ежедневно обращается) к Богу-Отцу, именуя его "Отче наш, иже еси..."

Answer 4

Иоанна 1:1 доказывает, что Иисус - Бог. Поясню.

Итак есть Бог. У Бога есть мысль или выраженная мысль- слово.(единородный Сын сущий (Находящийся) в недре Отчем (внутри Бога). У людей выраженная мысль - это звук или письменный значок. У Бога же слово - это личность и тоже Бог (Иисус Христос). Также и сила. У людей - это просто мышечная сила. У Бога - это личность и тоже Бог (Дух Святой). С одной стороны Бог един, но состоит из трех личностей. Нет трех Богов. Также как человек един, но состоит из духа,души и тела. Нет трех людей.