Такой случай описан в романе Салтыкова -Щедрина "Пошехонская старина" - по сюжету - помещик Урванцев, имеющий репутацию скверного шутника, называет обоих сыновей-близнецов Захарами, и делит наследство между ними так, что разобраться что кому принадлежит невозможно, братья враждуют не на жизнь, а на смерть, жизнь их превращена в ад.
Эта история взята Михаилом Евграфовичем из реальной жизни. Сосед Салтыковых - майор Василий Баранов назвал своих близнецов Яковами, это скверно сказалось на их жизни и характере, они всю жизнь воевали между собой,доставалось от них и окружающим.
Слово "сортир" пришло к нам из французского языка. Это французский глагол sortir, означает он "выходить". Русские дворяне, как и французы, выражались изящно - "мне надо выйти", вместо "мне надо в туалет". А ещё есть версия, что во время войны 1812 года, когда пленные французы просились по нужде, русские солдаты понимали слово sortir как туалет. Отсюда и его нынешний грубоватый характер.
В дохристианскую эпоху критерии выбора имени были следующие: 1)Очередность появления ребенка в семье (Первак, Вторак, Третьяк, Четвертак и т.д. 2) Отражение чувств родителей по отношению к нему (Ждан, Милонег, Любава, Бажен, то есть желанный). 3) Имя-оберег, отпугивающее злых духов (Зверь, Лют и т.п.). 4) Тотемное животное (Медведь, Волк, Заяц, Сокол). 5) Физические особенности или недостатки (Горбун, Шестопал, Малуша). 6) Ожидаемый род деятельности или боевые качества (Воин, Добрыня, Булат, ). 7) Особенность характера (Молчан, Крикун, Безсон). А вообще фантазия родителей в те времена ничем не ограничивалась, могли быть и другие критерии помимо упомянутых.
Двойственность имен, насколько я знаю, встречается только у римских и греческих богов. Римская культура взяла за основу греческую и богов всех так же присвоила себе, дав им при этом другие имена. Так, Зевс стал Юпитером, Посейдон- Нептуном, Гермес- Меркурием и тд. По сути одни и те же боги, но римские будут моложе)
Почему римляне взяли греческих богов, а не создали своих, я сказать не могу. Возможно, два народа были в слишком тесных связях и римляне не стали заново выдумывать велосипед.
Первое упоминание о "тювяке" я нашел в описании нападения Тохтамышем на Москву в 1382 году, в те времена защитники Москвы, которыми руководил литвинский князь Остей (внук ВКЛ - Ольгерда) использовали против ордынцев Тохтамыша неизвестное им огнестрельное оружие "тюфяк" (от татарского "тюфнек"), которое стреляло картечью и предназначалось для стрельбы со стен замка во время его защиты.
