Те цифры, которыми мы пользуемся, к которым мы
привыкли называют арабскими потому что в Европе стало известно об этих цифрах именно
благодаря арабским источникам, благодаря восточным купцам <span>
<span>Эти цифры придумали арабы, а за основу была взята
индийская десятичная система исчисления</span></span>
1) Петр Гринев и Алексей Швабрин - люди одинакового социального положения. Сначала молодые люди подружились, но потом Гриневу стало неприятно общество Швабрина. Еще более их отношения обострились, после того как Швабрин приревновав Гринева к капитанской дочке Маше Мироновой, оговорил девушку. С тех пор, каждый по-своему относился к Маше.
Швабрин,будучи влюбленным в Машу, сделал ей предложение и получил отказ. Он начинает мстить ей различными способами. Он утаивает ее присутствие от Пугачева, но не благородство движет им. Швабрин вынуждает Машу, едва оправившуюся от болезни, выйти за него замуж. Таким образом, можно сказать, что данный герой относился к Маше Мироновой хладнокровно, с присущей ему корыстью. Он вовсе не любил ее, а просто хотел доказать себе свое могущество над хрупкой и беззащитной девушкой.
Гринев же, искренне любящий Машу, не раз рискует ради нее жизнью и честью. Не получив "роты солдат и пол-сотни казаков", с помощью которых он надеялся отбить Белогорскую крепость, молодой человек на свой страх и риск отправляется к Пугачеву, просить освободить любимую девушку. Петруша относится к Маше с любовью. Он настроен связать с этой девушкой свою жизнь.)
делу время потехе час.--мальчики в табакерке целый день играли и им было очень скучно от того что им нечем было заняться.
Одному не под силу, а с товарищами легко.--все вместе они создавали музыку котая звучала из табакерки)
Цитаты о Захара Беркута • «В своей четырехлетний путешествии Захар Беркут познает мир, был и в Галичине, и в Киеве, видел князей и их дела, узнал воинов и купцов, а его простой, ясный ум складывал все виденное и слышанное, зерно к зерну, в казну памяти "памяти, как материалы для мысли». • «... Знали его лишь как прелестная врача, который считает раны и всякие с болезнью, но и не менее замечательного оратора и советчика, который« как заговорит, то как бы тебе в сердце вступает », а как посоветует ли одному человеку, или и целой общине, то хоть целый площадь старцев набери, то и те вместе, вероятно, лучшей совета не придумают ... Издавна Захар Беркут пришел к тому твердому убеждению, что как человек в одиночку среди общины слаб и рассудок, так и одна община слабая и только совместное понимание и общее делание многих соседних общин может придать им силу и может в каждой общине отдельности укрепить свободны порядки общественные ». • «Он за младших время часто ходил по общинах, бывал на их копни собрании, старался познать хорошо их потребности и людей, и везде совета и подстрекательства его одолевали к одному: к связыванию дружественных, товарищеских и братских связей между людьми в общинах и между общинами в соседстве ». • «Нам не нужно милости от боярина и ни за что становиться нам рабами - это причина, для чего он ненавидит нас и зовут нас смердами. Но мы знаем, что гордость его пуста и правдиво свобидному мужчине идет не гордость, а спокойным уважение и ум ». • «Раз умирать кождому, но славно умирать - это не каждому лучаеться». • «Недалеко от побоевища, защищен каменной глыбой от стрел, сидел на соломе Захар Беркут, занятий при раненых. Он вынул им из ран стрелы, повимивав раны при помощи Мирославы и стал перевязывать их, поприкладавшы какой скусно приладженои смолы ». • «Если бы о нем действительно шло дело, то я сказал бы вам:" Я не имею сына, мой сын погиб в бою. Но здесь дело идет о нашу оборону и теперь должны были бы все, неприготовленный, погинуты от монголов. Для того я говорю вам: не заботьтесь о моем сыне, а решайте, как если бы он был уже в гробу "». • «... Менять одного парня за руины наших соседей это была бы позор, была бы измена». • «Если бы дело шло только между мной и твоим Бегадыр, то я с радостью отдал ему все, что имею, даже свою собственную старую голову, за освобождении сына. Но ты советуешь нам неравную замену, при которой воспользоваться могу только я сам и мой род, но казнить должен не только одна община, а все те общины, через которые должен идти ваш поход ». • «Взломы второй раз плохую силу так, как сломил ее первый раз, когда могучей рукой разбил сесю каменную стену, и дал водам пролив, и дарил людям отой прекрасную долину! Запруды ее теперь назад, пусть сгинет гордая враждебная сила, теперь издевается над нами ». • Максим: «Мой отец не на ветер говорит. Он привык хорошо передумать, за кем что говорит ».