http://www.ukrlit.net/short/index1.html
Именно в средние века изобрели
•ветряную мельницу
•Роджер Бэкон изобрел очки
•Столетняя война способствовала созданию пушки
•налажено производство бумаги, пришедшей на смену пергаменту
•изобрели доменную печь, которая обеспечила население и армию чугуном и сталью
•в 15 веке появился наборный шрифт, предвестник книгопечатанья
•<span>появились новые типы судов и морской коммуникации, парусная оснастка, позволяющая плавать против ветра, рулевое управление. Изобрели лаг - прибор для измерения пройденного в море расстояния. Усовершенствовали компас, астролябию и прочие навигационные приборы, что и позволило завершиться Средневековью и наступить Эпохе Великих Географических Открытий.</span>
Леонид I — Царь Спарты из рода Агидов, правивший в 491 — 480 до н. э. Сын Анаксандрида, и потомок Геракла в 20-м поколении. Леонид был 3-м из 4-х сыновей, но после смерти Клеомена I и Дориэя принял царскую власть. (Леонид был младшим братом Клеомена I и вступил на престол после того, как Клеомен сошел с ума и умер, не оставив мужского потомства) .
За первые десять лет своего царствования Леонид не сделал ничего замечательного, но зато навеки обессмертил себя последним в своей жизни сражением при Фермопилах.
<span>Защищал с 6 тысячами воинов (в том числе 300 спартанцев) Фермопильский проход при наступлении персов и пал здесь после геройской защиты. Царь спартанский с 488 или 487 г. до н. э. Когда Ксеркс наступал на Грецию, Леонид летом 480 до н. э. повёл 300 спартанцев и 5920 других греков в Фермопилы с намерением защищать как можно дольше этот проход. Персы в течение двух дней безуспешно пытались овладеть им, но изменник Эфиальт провёл ночью отряд горной тропинкой, в обход позиции Леонида. Тогда Леонид отправил большую часть своего войска внутрь страны. Остались только 300 спартанцев царя Леонида, 700 феспийцев под командованием Демофила, сына Диадрома и 400 фиванцев под начальством Леонтиада, сына Евримаха. Сам Леонид, чтобы прикрыть отступление, устремился навстречу персам и задерживал наступление их до тех пор, пока он сам и все его воины не полегли на поле битвы.</span>
В июне 1480 г. Москва узнала о начале похода на Русь ордынского хана Ахмата. Хан был удивлён тем, что Русь почти десять лет не даёт дани («выхода» ) Орде. Противники в начале октября 1480 г. сошлись на реке Угре. Хан пытался с хода переправиться через Угру и ударить по русским полкам, однако встретил сильный отпор. Русские отбили неоднократные атаки ордынцев, применяя огнестрельное оружие. Выбрав наиболее узкое место Угры, полководцы Ахмата повторили попытку «перелезть» реку. Русское командование, находясь в крепости Кременце, зорко следило за передвижениями противника, и в нужный момент выдвигало сильный заслон. И на этот раз ордынцев постигла неудача. Такая оборона русской рати была равноценна победе.
Тем временем ударили ранние и сильные морозы. Угра покрылась льдом и уже не представляла трудности для переправы. Русское командование отвело войско, растянутое вдоль берега, сначала к Кременцу, затем к Боровску, как бы приглашая противника на битву. Русская рать была собрана в кулак и могла двинуться навстречу врагу в любом направлении. Пути к центру страны были перекрыты. Выбранная позиция считалась достаточно выгодной. Подоспели к Ивану III и отряды примирившихся с ним братьев. Ахмат наступать не решился. Более того, ордынцы внезапно начали поспешный отход от Угры, похожий на бегство. Планы Ахмата рухнули, он потерпел поражение. А это означало конец векового иноземного ига над русскими землями. Сбылась мечта многих поколений наших соотечественников. Ахмат вскоре был убит сибирским ханом. Последний известил об этом Ивана III.
<span>Событиям на Угре весь народ «возрадовался» . Русь стала свободной. </span>
Многие формы государственного строя были также использованы впоследствии в государствах, возникших на территории Казахстана в послемонгольскую эпоху.
Монгольские власти стимулировали развитие торговли, международных связей. Были установлены торговые и дипломатические связи с далекими странами. По территории улусов двигались караваны, дипломатические миссии, путешественники.
Монголы не притесняли культуру племен Казахстана — языки, религии, обычаи и традиции, а наоборот сами монголы приняли тюркскую культуру.
В степь привнесли идею «централизованной власти», что привело к политической консолидации племен.
Нормы кочевой жизни стал регулировать «Яса», приспособленный к новым условиям. Позднее нормы «Яса» в определенной степени были использованы при создании «Жеты-Жаргы».