<span>5)Появляются Катерина, Варвара, Тихон и Кабаниха. Кабаниха пилит сына: ему жена милее матери, попробуй свекровь «каким-нибудь словом снохе не угодить, ну, и пошел разговор, что свекровь заела совсем». Тихон пытается разуверить ее. Катерина вступает в разговор: «Ты про меня, маменька, это напрасно говоришь. Что при людях, что без людей, я всё одна, ничего из себя не доказываю». Кабаниха ее обрывает, пеняет Тихону, что не держит в страхе жену. Тихон отвечает: «Да зачем же ей меня бояться? С меня довольно и того, что она меня любит». Кабанова упрекает сына за то, что он «вздумал своей волей жить». Тот отвечает: «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить?» Кабанова замечает, что если жену в страхе не держать, она может завести любовника.9)Катерина напугана. Варвара успокаивает ее, говорит, что барыня «всю жизнь смолоду-то грешила... вот умирать-то и боится». Гроза, начинается дождь. Катерина пугается, они с Варварой убегают.</span>
Потому, что Иван ему понравился как личность.
Он себя считает благодетелем,исходя даже из сказки об орле,но на самом деле он разбойник,все-таки организовывал приступы на города,хотел чтобы ему все подчинялись
Теорію Розкольникова цілком можна зрозуміти адже будучи у низах суспільтва його розподіленість людей на звичайнх і надзичайних має сенс.
Вчинивши такий страшний вчинок він сам довів себе до стану пригнічення,муки власної совісті не давали йому спокійного життя.І навіть якщо Розкольников захоче зізнатися у скоєному, він не загладить цим своєї провини.Шлях до покаяння лежить через спокуту.Щоб допомогти таким самим знедоленим як сам, не потрібно бути надзвичайною людною.І теорія що для мети всі методи добрі не може бути виправданням.Бо 1 людське життя не варте тисячі добрих вчинків.
