Он оскорбил псарей Троекурова... Дубровский оскорбился и уехал. На требование Троекурова немедленно вернуться ответил решительным отказом, а наутро прислал письмо, в котором требовал отправить к нему для наказания псаря Парамошку, оскорбившего дворянина. Самолюбие Троекурова было задето, потому что своих людей наказывал только он сам. Началась открытая вражда между бывшими друзьями. ИЛИ ПОЛНЫЙ ОТВЕТДружбу Дубровского и Троекурова разрушил случай. Как-то раз перед охотой гости осматривали псарню Троекурова и восхищались отличной сворой, которую богатый помещик мог позволить себе иметь. Только Дубровский хмурился, потому что, будучи страстным охотником, не мог по причине своей бедности позволить себе держать многочисленную свору. На вопрос Троекурова, почему тот хмурится, Андрей Гаврилович ответил, что у людей Кирилы Петровича вряд ли такое же житье, как у собак на псарне. Один из псарей Троекурова обиделся: «Мы на свое житье, — сказал он, — благодаря бога и барина, не жалуемся, а что правда, то правда, иному и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку. Ему было б и сытнее, и теплее» . Дубровский оскорбился и уехал. На требование Троекурова немедленно вернуться ответил решительным отказом, а наутро прислал письмо, в котором требовал отправить к нему для наказания псаря Парамошку, оскорбившего дворянина. Самолюбие Троекурова было задето, потому что своих людей наказывал только он сам. Началась открытая вражда между бывшими друзьями.
Эта фраза имеет довольно глубокий смысл, а именно, она говорит о том, что куда бы человек не пошёл, что бы ни сделал, его всегда будут сопровождать люди, он всегда будет им окружён.
Человек - существо социальное, и без других людей нам не выжить, мы все вместе связаны с самого рождения, и сами того не понимая порой, тянемся друг к другу, к общению, обществу.
Ни одному человеку не выжить без других людей, на то мы и люди, мы можем выразить свои эмоции, вроде радости, страха, грусти, другим людям, и они поймут нас, в отличии от животных, тех же собак, они действуют чисто инстинктивно, и не способны на особые чувства вроде наших.
Вообще, об этой фрахе можно рассуждать долго, и я привела лишь малую часть своих мыслей, но суть останется той же, мы люди, и мы всегда будет окружены другими людьми, начиная с нашего рождения и до самого конца.
<em>Фамусов</em>
Павел Афанасьевич Фамусов является одним из главных действующих лиц комедии. Он дворянин и помещик, Фамусов служит управляющим в казённом месте. Павел Афанасьевич принадлежит к представителям знатных дворянских семей.
Фамусов - вдовец, и воспитывает взрослую дочь, он заботится о ней и считает, что для её воспитания сделал всё. Он ищет Софье жениха и когда находит Скалозуба, считает, что это лучшая кандидатура. Фамусов хвастается "монашеским поведением", однако заигрывает со служанкой Лизой и ждёт, когда родит докторша - вдова. Он очень гордится своим высоким положением в обществе.
Он большой поклонник старины и сторонник крепостных порядков. В крепостных он не видит людей и не считается с их чувствами.
На службе Фамусов окружён своими родственниками. Он очень гордится, что "чужие служащие очень редки". Самое главное для Фамусова - это умение обойтись с вышестоящими людьми и вовремя угодить им.
<em>Чацкий</em>
Александр Андреевич Чацкий - это молодой дворянин. Прогрессивный человек, хорошо образованный, с широкими свободными взглядами. Чацкий - истинный патриот.
Прототипом Чацкого для автора "Горе от ума" стали П. Я. Чаадаев и В. К. Кюхельбекер.
В Александре Андреевиче Чацком Грибоедов воплотил многие качества передового человека своей эпохи. По своим убеждениям он близок к декабристам.
<em>Молчалин</em>
Алексей Степанович Молчалин - секретарь Фамусова, он пользуется его доверием в служебных делах. Он не дворянин по происхождению. Фамилия Молчалина оправдывается его поведением: он всё время молчит. На вид Молчалин очень скромный молодой человек. Софья восхищается его душевной добротой, кротостью. Она не понимает, что это всего лишь маска, которая служит Молчалину для достижения жизненной цели.
Софья - Светская девушка, унизившаяся до связи почти с лакеем. Это можно объяснить воспитанием — дураком отцом, какою-нибудь мадамою, допустившею себя переманить за лишних пятьсот рублей. Но в этой Софье есть какая-то энергия характера: она отдала себя мужчине, не обольстясь ни богатством, ни знатностию его, словом, не по расчету, а напротив, уж слишком по нерасчету; она не дорожит ничьим мнением, и когда узнала, что такое Молчалин, с презрением отвергает его, велит завтра же оставить дом, грозя, в противном случае, все открыть отцу. Софья не действительное лицо, а призрак. Кроме Чацкого, ни на что не похожего, все прочие лица живы и действительны; но и они частенько изменяют себе, говоря против себя эпиграммы на общество.
- вау! скоро пасха, а ты знаешь об этом Катя?
- нет, я не знала! совсем забыла уже.
- ведь она совсем скоро! - сказала Алиса.
- я уже забыла, что я с родителями поедем отмечать с бабушкой пасху! надо бы сделать пасхальные подарки всем. ты мне поможешь? - сказала Катя.
- хорошо! а давай мы сделаем яйцо с красивыми рисунками? думаю, всем понравится!
ну как то так.