"Тарас Бульба " – это повесть Н. В. Гоголя, в которой автор рассказывает о похождениях главных героев – Тараса, Остапа и Андрия. Сыновья Тараса Бульбы во всем старались помогать отцу и всегда были рядом с ним. У каждого из героев этой повести была своя смерть. Остап и Тарас умерли с достоинством и честью, а Андрий – с позором. Старший сын Тараса был лучшим воином, чем его брат. Когда Остап и Андрий приехали с учебы, Остап почти сразу полез в драку с отцом и показал себя хорошим воином. После этого Тарас Бульба понял, что он должен воспитать в своих сыновьях настоящих воинов, поэтому он решает на следующий день отправиться вместе с ними в Запорожскую Сечь. По приезду на Сечь молодые казаки увидели там множество отдыхающих людей. Каждый человек, пришедший на Сечь, должен был ответить на несколько вопросов кошевого и перекреститься. Как известно, между Запорожской Сечью и султаном был заключен мир, который не следовало нарушать. Но Тараса Бульбу это не остановило. Он решает биться с татарами, поговорив перед этим с кошевым, который не дал согласия на военный поход. Тогда Тарас решает отомстить кошевому, что приводит к его смене. В качестве нового кошевого казаки выбрали опытного Кирдягу. После переизбрания кошевого Запорожская Сечь начинает подготавливаться к походу против татар (не ради нарушения мира или простой войны, а ради молодых казаков, которые еще ни разу не были в бою) . Когда они подошли к городу, то стали окружать его и расположились таким образом, как будто были на Сечи. Они курили свои люльки, отдыхали. Некоторым казакам сначала казалось грустно, но потом они стали привыкать. После тяжелого дня казаки легли спать. В то время, когда Андрий пытался уснуть, то увидел он перед собой татарку – служанку паночки, подумав сначала, что это был сон. Потом он узнал от нее, что ее хозяйка очень голодна и что у жителей города уже несколько дней нет даже куска хлеба. После этого Андрий решает предать не только своего отца, но и свою родину – он решает перейти на сторону врага. Взяв с собой несколько мешков еды, в том числе хлеба, он отправился в город по секретному входу, который знали только жители этого городка. На следующее утро казаки не смогли найти Андрия. Потом Тарас, вспомнив, что видел его с татаркой, понял, что Андрий предал его и перешел на сторону врага. Когда начались самые ожесточенные бои, то рядом с Тарасом был один его сын – Остап. Однажды Тарас Бульба встретил в поле своего младшего сына и, посмотрев ему в глаза, убил его без какой-либо жалости, сказав: "Я тебя породил, я тебя и убью". Андрий умер как предатель своей родины. Он даже не просил отца, чтобы тот простил его, он умер с чувством смирения и перед смертью прошептал имя любимой девушки. Далее в ходе боя, старшего сына Тараса схватили поляки и забрали его на казнь, а Тараса забрал с собой Товкач, которого он однажды спас. Вместе с Товкачем Тарас зашел в город, чтобы в последний раз увидеть своего сына. Ему удалось лишь присутствовать на его казни. Остап очень хотел, чтобы его отец был там, на площади, где происходила казнь. И он там был. Последними словами Остапа были слова: "Батько! где ты? Слышишь ли ты? ". Тарас слышал Остапа и ответил на его слова: "Слышу". После этого произошла казнь Остапа, но Тарас уже ушел из тех мест, опасаясь своей гибели. Остап умер с достоинством, со всем своим мужеством и силой воли, которые были у него как и у любого другого казака. Спустя несколько дней произошла казнь Тараса около разбитого громом дерева. Главный герой повести желал, чтобы его товарищи выжили и желал процветания своей родине. Он умер как герой, который заботится о своих товарищах.
Особенность драматургии «Ивана Сусанина» заключается в сочетании нескольких оперных жанров:
героико-исторической оперы (сюжет) ;
черты народной музыкальной драмы. Черты (не полное воплощение) – потому что в народной музыкальной драме образ народа должен пребывать в развитии (в опере он – активный участник действия, но статичен) ;
черты эпической оперы текст украден (неторопливость сюжетного развития, особенно в начале) ;
черты драмы ( активизация действия с момента появления поляков) ;
черты лирико-психологической драмы, связанные, в основном, с образом главного героя.
Хоровые сцены этой оперы Глинки восходят к ораториям Генделя, идеи долга и самопожертвования – к Глюку, живость и яркость характеров – к Моцарту.
Или более подробный:
Опера Глинки "Иван Сусанин" - героическая народная музыкальная драма. Это первая отечественная опера, основанная на непрерывном музыкальном развитии без разговорных вставок. Сюжетом для создания оперы послужило предание о героическом подвиге костромского крестьянина Ивана Сусанина во время оккупации России иностранными захватчиками. Поляки уже были изгнаны из Москвы, но отдельные их отряды еще бродили по стране. Один из таких отрядов забрел в село Домнино, где жил Иван Сусанин. Он согласился стать проводником, но завёл отряд в непроходимые болота и сам погиб там. Этот подвиг вдохновил поэта-декабриста Рылеева, написавшего думу "Иван Сусанин". В опере четыре действия и эпилог.
Первое действие - происходит в селе Домнино, где живет Иван Сусанин с дочерью Антонидой и приёмным сыном Ваней.
Антонида ждёт своего жениха ратника Собинина и мечтает о свадьбе. Прибывает Собинин, можно играть свадьбу и Сусанин благословляет Антониду и Собинина.
Первое действие - характеристика русского народа, начинается с хоровой интродукции, в ней два хора - мужской и женский.
Мужской хор. Его мелодия близка русским народным песням. Мелодия женского хора близка хороводным песням.
Каватина и рондо Антонины раскрывает типичные черты русской девушки - нежность, верность и простоту. "Ах, ты, поле, поле ты моё". Каватина сменяется изящным оживлённым рондо. Характер музыки светлый и радостный. "Солнце тучи не закроют". Один из центральных номеров первого действия трио "Не томи родимый" передаёт грустные переживания Антониды и Собинина. Его мелодия построена на интонациях бытовых городских песен. Та же мелодия звучит в партии Сусанина. Отдельные песенные фразы певцов перекликаются и отвечают друг другу.
Второе действие. Бал в замке польского короля Сигизмунда. Поляки хвастают своими победами, но появляется гонец и сообщает, что Минин и Пожарский собирают народное ополчение, чтобы разгромить врага. Большой отряд поляков собирается в поход. Во втором действии звучит танцевальная музыка. Четыре танца: польский полонез, краковяк вальс и мазурка звучат один за другим. Открывается действие Полонезам. Мелодии Полонеза и Мазурки в дальнейшем всюду сопровождают появление поляков. Этими танцами Глинка характеризует гордых и надменных поляков.
Третье действие. В доме Сусанина готовятся к свадьбе. Появляются поляки и требуют, чтобы Сусанин указал им дорогу на Москву. Сусанин украдкой посылает Ваню предупредить русские отряды об опасности, сам решает завести поляков в непроходимую глушь. Антонида в слезах, она опасается за жизнь отца. Появляется Собинин и решает вместе с крестьянами отправиться на поиски Сусанина.
Основные сцены этого действия:
Песня Вани "Как мать убили" - задушевная песня мальчика - сироты близка русским народным песням;
Сцена Сусанина с поляками - музыкальная характеристика поляков выражена ритмами полонеза и мазурки. Музыкальная речь Сусанина полна серьёзного достоинства патриота своей Родины. В реплике Сусанина "Велик и свят наш край родной" зарождается тема хора "Славься".
Свадебный хор "Разгулялись" - близок русским свадебным песням, музыка его светла и безмятежна.
Песня-романс Антониды "Не о том скорблю, подруженьки" - одна из самых поэтичных стран
<span>Жил был мужчина у которого были по наследству миллион У него было все , и женщин , и казино , и новая квартира . Он был опаслив , но внутри была пустота Еще жил один бедняк который работал на этого богача. Он трудился не жалея себя за гроши. У него не было нечего кроме : Веры , семьи и надежды. Однажды бедняг заметил грусть в глазах работодателя И спросил : - Что случилось с вами? - Просто мне плохо , нудно и я не счастлив в этом мире. - Это не несчастье , это лень. Вы целим днями нечего не делаете! И ваш организм просто отмирает!! - Ты думаешь? мне надо попробовать поработать.!!! Тогда он начал работать , продал все что имел и начал все с чистого листа. Он был рад такой жизни. Это означает что " Где труд , там и радость"</span><span />
<span>Во многом досуг у бедноты был тем же, что и у элит, но дешевле, соответственно, ниже классом. Богачи проводили время в ресторанах, средние слои - в трактирах. Театр был популярен почти у всех слоев, но богачи занимали ложи, студенты - галёрку и т.д., в зависимости от достатка. Кроме того, в народе остались традиционные развлечения: народные праздники (например, Масленица), петушиные бои и т.д.
</span>
1.Подготовка к зиме
2.Беззаботный медведь
3.Медведь - самоед
(очень странно,что вам задают такие тексты)
