Остапу «был на роду написан битвенный путь и трудное знанье вершить ратные дела». Выдержка и хладнокровие, умение расчетливо взвесить опасность и быстро и точно найти правильное решение, настойчивость и уверенность в своих силах помогали увидеть в нем наклонности будущего вождя. Гоголь сравнивает Остапа со львом.
Андрию в бою не свойственны ни хладнокровие, ни терпение — он весь во власти чувств. Запальчивость, необузданный порыв руководят его действиями и ведут за собой. Он храбр потому, что не дает себе ни времени, ни возмож- ности оценить опасность. Не случайно Гоголь говорит, что «он несется, как пьяный», ведь в битве Андрий видел для себя «бешеную негу и упоение». Сражение для него — лишь «очаровательная музыка пуль и мечей», он не помнит, ради чего ведется бой, чего хотят достичь казаки. Вся сущность нетерпеливого и пылкого характера Андрия проявилась в его манере поведения во время битвы.
<span>Между сражениями Андрий скучает, чувствует «какую- то духоту на сердце».</span>
Произведение Том Сойер.
В этом произведении рассказывается о мальчике по имени Том. Он весёлый,хитрый,ленивый,опаздывает в школу и проказнячает. Ради того чтобы не делать работу он готов "подкупить своих товарищей".У него так-же есть брат Бен. Он более ответственный чем Том и асегда выдаёт его,если он пакастит. Мама Тома умерла и его взяла к себе жить его тётя. Тётя ругала Тома,но никак не могла выпороть его,потому-что рука неподнималась. Произведение очень интересное,ну по крайней мере мне понравилось. Советую и вам прочитать.
Главный герой рассказа — человек необразованный, не лишенный
свойственных русским недостатков, в том числе дружбы с «зеленым змием» .
Однако основное свойство Левши — необыкновенное, чудесное мастерство.
Он утер нос «аглицким мастерам» , подковал блоху такими мелкими
гвоздями, что и в самый сильный «мелкоскоп» не увидишь. Образом Левши
Лесков доказывал, что неверно мнение, вложенное в уста императора
Александра Павловича: у иностранцев «такие природы совершенства, что как
посмотришь, то уже больше не будешь спорить, что мы, русские, со своим
значением никуда не годимся» . Левша не поддается никаким соблазнам и
отказывается предать Родину, жертвуя жизнью, чтобы передать: «Скажите
государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас
не чистили, а то, храни Бог, войны, они стрелять не годятся» . Но
чиновники так и не передали ни тогдашнему императору, ни его преемнику
этого предупреждения, в. результате чего будто бы русская армия
проиграла Крымскую войну. И когда друг Левши «аглицкий полшкипер» на
замечательном ломаном языке утверждает: «У него хоть и шуба овечкина,
так душа человечкина» , с нами говорит уже сам автор рассказа. И в
заключительной главке «Левши» Лесков сбрасывает маску простодушного и
малограмотного повествователя, сразу перенося читателей из времени Левши
в современность (рассказ был создан в 1881 г.) : «Теперь все это уже
«дела минувших дней» и «преданья старины» , хотя и не глубокой, но
предания эти нет нужды торопиться забывать, несмотря .на баснословный
склад легенды и эпический характер ее главного героя. Собственное имя
Левши, подобно именам многих величайших гениев, навсегда утрачено для
потомства; но как олицетворенный народною фантазиею миф он; интересен, а
его похождения могут служить воспоминанием эпохи, общий дух которой
схвачен метко и верно» . Образ Левши, по мысли писателя, напоминает о
тех временах, когда имело значение «неравенство талантов и дарований» , и
заставляет с грустью смотреть на современность, когда, «благоприятствуя
возвышению заработка, машины не благоприятствуют артистической удали,
которая иногда превосходила меру, вдохновляя народную фантазию к
сочинению подобных нынешней баснословных легенд».
Объяснение:
Иван Царевич это настоящий герой. Кощей это выдуманный герой. Марья Царевна тоже была выдуманна. Иван царевич относится к храброму типу. Кощей к жестокому. А Марья Царевна к доброте
Иван царевич относиться к нашему миру. Кощей к чужому. Марья Царевна к обоим так как она была в облике человека но в то же время владела магией