Героя бентежить важка ситуація в країні, грошей мало, роботи немає, він тяжко переживає за своє навчання яке згодом йому ніде не пригодиться. Його думки важкі, на душі стоїть сум. Він про себе питає: "Чомуууу? Ну чому стіни в коридорі такі старі?"
(Чехов)Актерская гибель,без места,в аптеке,гость,дачники,егерь,женское счастье,забыл,индейский песок,клевета,лошадиная фамилия,месть,надул.
(Пушкин) Жених (1825)
Сказка о попе и о работнике его Балде (1830)
Сказка о медведихе (1830—1831)
Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебеди (1831)
Сказка о рыбаке и рыбке (1833)
Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (1833)
<span> Сказка о золотом петушке (1834)
</span>У лукоморья дуб зеленый
<span> больше не знаю </span>
В событиях «Слова о полку Игореве» большую роль играет природа. Автор делает ее живым существом, способным страдать и радоваться вместе с героями поэмы, оценивать их поступки. Вся природа, описанная человеком, принимавшим участие в бою против половцев, проникнута любовью к родине. Именно поэтому природа в этом произведении помогает героям, борющимся не за свое личное счастье, а за счастье своей родины.
Когда князь Игорь выступает в поход на половцев, природа как-будто старается удержать его, предупредить об опасности. Об этом свидетельствуют: затмение солнца, крик филина.
С природой связан также образ жены Игоря – Ярославны. Тоскуя по Игорю, тревожась за его войско, она обращается в своих мольбах к природе (ветру, Днепру, солнцу).
Природа страдает вместе с матерью убитого князя Ростислава, горюющей о сыне:
«Цветы почернели от скорби!
Дерево в тоске к земле припало!»
Природа помогает и князю Игорю бежать из плена. Она укрывает его от преследователей, и он благополучно возвращается домой.
С природой неразрывно связан каждый образ «Cлова о полку Игореве». Человек, написавший поэму, хорошо знал природу и связывал с ней не только жизнь людей в целом, но и события, происходившие с ними.
она думала только о том ,чтобы собрать больше ягод, превратиась в животное (оброзно).ущу они полностью подражали своим радителям насте мама говорила одно а митраше папа другое.