Метод обучения был один — зубрежка, или, как говорили в бурсе, долбня. Учение в долбежку непонятных богословских предметов становилось еще более нелепым потому, что педагоги не считали нужным объяснять ученикам смысл вдалбливаемых наук, а просто задавали «от сих до сих». Естественно, что такое учение приносило только страдания несчастным бурсакам, сложившим по этому поводу песню:
Сколь блаженны те народы,
Коих крепкие природы
Не знали наших мук,
Не ведали наук.
По некоторым предметам педагоги допускали так называемые «возражения»: ученикам позволяли спорить и выступать по одному и тому же вопросу с различных, но строго определенных начальством позиций. Темы были такие: «Может ли дьявол согрешить?», «Первородный грех содержит ли в себе, как в зародыше, грехи смертные, произвольные и невольные?», «Спасется ли Сократ и другие благочестивые философы язычества или нет?»
<span>Подобные схоластические упражнения, наполненные пустой, никчемной софистикой, считались венцом премудрости и поэтому допускались очень редко. Многие бурсаки, отчаявшись преодолеть подобную премудрость, записывались в «вечные нули»,— авдитор, не спрашивая у них урока, ежедневно в нотате ставил против их фамилий нуль. Они переезжали на «Камчатку», играли, а то и просто спали под партами.
</span>
<span>«Обломовщина» — «…одно слово, а какое ядовитое!» Действительно, «одно слово», а какую смысловую нагрузку оно несет! Не случайно русские критики Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев, А. В. Дружинин, анализируя обломовщину как явление русской жизни, пытались найти ее истоки. Критики отмечали двойственность характера Обломова, о чем свидетельствует разделение романа на две смысловые части, между которыми роль связующего звена играет «Сон Обломова».</span>
Поговорки:
Плохой воин — богатырь для своих знакомых.
<span>Хорощ богатырь, коли пьян с вина на алтын. </span>
<span>Каждый сам себе богатырь. </span>
<span>Богатство — до первого бурана, богатырь — до первой пули. </span>
<span>Богач не бессмертен и богатырь не вечен. </span>
<span>Богатырь умрёт, имя его останется. </span>
<span>В знакомом месте чтут силу, в незнакомом — одежду. </span>
<span>Не родом богатырь славен, а подвигом. </span>
Головой думай, а силой борись.
<span>В руке джигита сила львиной лапы. </span>
Дуб, словно богатырь стоит, не шелохнется.
<span>Щедрый не хвастается подарком, богатырь не отказывается от сказанного. </span>
Богатырь — от силы, красноречивый — от мудрости. (киргизская пословица)
Кто на свою силу надеется — не угрожает. (абхазская пословица)
<span>Богатыря узнаешь на поле брани. </span>
<span>Славна богатырями земля русская.
</span>
Пословицы:
Сидел Илюша на печи,
Кушал с чаем калачи,
Чтоб большим и сильным стать,
За Русь-матушку стоять.
***
<span>Выезжали на войну </span>
Три богатыря.
И от топота копыт
Сотряслась земля.
***
Не боится пусть врагов
Русская земля.
На посту своём всегда
<span>Три богатыря. </span>
***
Соловья-разбойника
Победил Илья.
И его благодарит
Каждая семья.
***
Ой, за Русь великую,
Врагов свору дикую,
Победят богатыри,
Раз пришёл с мечём – умри!
***
Наши три богатыря
Познакомились не зря,
Стала втрое безопасней
<span>Русская земля.</span>
1.После того как Гринев узнал что Машу насильно хотят выдать замуж. Он обратно вернулся и рассказал Пугачеву про злодеяния Швабрина. Он рассказал именно про то что он хочет насильно жениться на ней и держит в плену. Ну а Пугачев поняв всю правду отпустил Машу Миронову.
2. Гринева посадили в тюрьму обвинив в том что он сотрудничал с Пугачевым Но Маша знала что все это ложь и пошла к императорскому двору. Там на скамейке она разговорилась с дамой , которая в итоге оказалась императрицей. Она даказала ей что Гренев не был веновным. В ответ императрица выпустила Гренева на сваду узнав всю правду. Смелость и вера Маши спасли Петра Гренева.
Юмористический рассказ Марка Твена повествует о том, как некий редактор, но полный невежда в фермерских делах подменил редактора сельскохозяйственной газеты. Он успел сдать в печать только один номер, как на следующий же день возле редакции собралась немалая толпа людей, дабы своими глазами увидеть слабоумого редактора. В редакции его сначала обозвали невеждой, так как он ничего не смыслит в сельском хозяйстве, потом сумасшедший просил временного редактора зачитать пару строк, чтоб убедится в том, что ему это не померещилось, а после всего этого вернулся редактор, который так и не смог никуда уехать и выгнал главного героя.
Рассказ короткий, легкий и весёлый, но определенная мысль в нем все же есть. " Кто пишет театральные рецензии в захудалых газетках? Бывшие сапожники и недоучившиеся аптекари, которые смыслят в актерской игре ровно столько же, сколько я в сельском хозяйстве. [...] Кто стряпает тяжеловесные передовицы по финансовым вопросам? Люди, у которых никогда не было гроша в кармане." Несмотря на всю комичность персонажа, он сказал то, что мы наблюдаем и в наше время.