Обломовщина не исчезла. Ибо обломовщина олицетворяет собой уныние, то есть лень. А лень - неотъемлемая черта русского народа<span />
Прочитав повесть «Станционный смотритель» я испытывал грусть. Главное чувство, которое вызывает произведение— это чувство жалости к Самсону Вырину. Особо трогательными выглядят сцены, когда он приходит в дом Минского в поисках дочери, а затем видит её роскошной дамой. Чувство сожаления появляется и в тот момент, когда Дуня навещает отца, но не застаёт его в живых. Эта повесть наводит на размышления о том, что дети часто бывают неблагодарными по отношению к свои родителям. Поведение Дуни заставляет задуматься о том, что надо быть более внимательным к своим близким.
Отчаянная борьба за возвращение в небо - это долгий сплошной подвиг. Его
мог совершить только человек железной воли и огромного мужества.
Наконец, назло всем преградам и даже самой смерти - возвращение в Июне
1943 года в боевой летный строй. Это - вторая жизнь Алексея Маресьева.
Она похожа на легенду, но на самом деле - непридуманная земная жизнь
сильного, настоящего Человека...
<span>Печальная, задумчивая… Она предпочитала молчаливо сидеть у окна, в то время как её сверстники резвились, играли на лужайке. Она любила, встав рано, встречать восход зари и любоваться этим прекрасным зрелищем, когда небо покрывалось лёгким багрянцем и затем солнце, такое яркое и удивительное, выплывает из-за горизонта, освещая всё больше и больше голубеющее небо. Вот такой необычной, своеобразной увидела я Татьяну. В ней есть что-то такое, что привлекает, притягивает; ведь если человек с раннего детства уединяется, молчалив, то, значит, он много думает или мечтает и потому богат духовно…, но это потом. А пока Татьяна растёт и взрослеет, единственный необыкновенный цветок среди развалин. Но рано или поздно должно прийти чувство, нежное, как лепесток розы, высокое, как полёт орла, чистое, как весеннее небо. Это прекрасное чувство есть любовь. И оно охватило Татьяну, охватило с появлением Евгения Онегина. И это была первая любовь, с первого взгляда. В последующем письме Евгению она признаётся: “Ты чуть вошёл, я вмиг узнала, вся обомлела, запылала м в мыслях молвила: вот он!” Да, это строки из письма, которое Татьяна в своём страстном порыве души, сердца, написала Евгению. Всё в этом письме просто, но вместе с тем искренне и истинно. И здесь она поступает не, как все. Она первой пишет письмо человеку, которого видела до этого только раз. И только раза хватило Татьяне, чтобы полюбить человека, довериться ему, не боясь осуждений, и сказать: “Мне порукой ваша честь, и смело ей себя вверяю.” Но, увы, Татьяне не суждено было услышать ответа на свою любовь, да и надеялась ли она на ответ? Но зародившаяся и так сильно пылающая любовь была холодно и сурово отвергнута. Вот так и промчалась юность, навсегда оставившая память о милом её вечно любимом друге. Онегин, убив на поединке друга, должен был уехать из деревни. А Татьяну привезли в Москву и отдали замуж. А что было делать, когда “для бедной Тани все были жребии равны”. И могла ли она надеяться на встречу с Евгением. К счастью ли, к несчастью, но встреча произошла. Онегин увидел Татьяну на балу и еле узнал её. Так она изменилась. Он не видел в ней прежней скромной девочки, её прошлого смущения при его виде. Неужели и в самом деле Татьяна уподобилась этим светским барышням? Конечно же нет! Она изменилась только внешне, а внутренне… внутренне она осталась всё той же простой девушкой, потому что никакое общество, никакие обстоятельства не смогут искоренить в душе то, что заложено с детства. Но всё же и внутренне Татьяна изменилась, “выросла”, стала духовно богаче и прекраснее, узнала, поняла и увидела жизнь такою, как она есть. Этому способствовали посещения дома Онегина, чтение его книг. Татьяна, наконец, поняла, что из себя представляет этот человек, что это никакая не пародия, а живая печальная судьба, обусловленная всем развитием дворянской культуры, она так же печальна, как судьба самой Татьяны. И вот Евгений влюбляется в Татьяну, пишет письмо, затем происходит сцена объяснения, где та произносит исповедь. Белинский писал: “В этом объяснении всё существо Татьяны выразилось вполне. В этом объяснении высказалось всё, что составляет сущность русской женщины с глубокою натурою…: и пламенная страсть, и задушевность искреннего чувства,… и оскорблённое самолюбие…” Отсюда же мы узнаём, что ей не по нраву “пышность”, “постылой жизни мишура”. За этим вопрос: “Что в них?” И правда, что? Татьяна не родилась здесь и ей близки родные места, те места, где в первый раз она увидела Онегина. И уже после слов: “Я другому отдана, я буду век ему верна” – судьба Татьяны решена. </span>
Тема Великой Отечественной войны занимает важное место в творчестве Василя Быкова. Честь, совесть, человеческое достоинство, верность своему долгу - именно эти проблемы затрагиваются писателем. Но все-таки главной темой творчества Быкова остается, безусловно, тема героизма. Причем писателя интересует не столько его внешнее проявление, сколько то, каким путем человек приходит к подвигу, к самопожертвованию, почему, во имя чего совершает героический поступок.
Характерной особенностью военных повестей Быкова является то, что в центре изображения оказывается человек в экстремальной ситуации, и положение таково, что герой должен немедленно сделать выбор: героическая смерть или позорная жизнь предателя. И к такому приему автор прибегает не случайно, ведь в обычной обстановке не может полностью раскрыться характер человека. В этом отношении не составляет исключения и повесть "Сотников".
На первых страницах повести перед нами предстают два бойца одного из партизанских отрядов - Сотников и Рыбак, которые морозной, ветреной ночью отправляются на задание. Им поручено во что бы то ни стало добыть продовольствие для усталых, измученных товарищей. Но мы видим, что бойцы в неравном положении: Сотников идет на задание с тяжелой простудой. А на вопрос Рыбака, почему тот не отказался идти, если болен, отвечает: "Потому и не отказался, что другие отказались". Эти слова Сотникова говорят нам о его сильно развитом чувстве долга, сознательности, мужестве, выносливости.
По ходу повествования мы видим, что главных героев преследует одна неудача за другой. Во-первых, оказался сожженным хутор, где они надеялись достать продовольствие. Во-вторых, Сотникова ранили в перестрелке с врагом. Интересна такая деталь - автор внешнее действие сопровождает действием внутренним. Особенно это заметно в развитии образа Рыбака. Сначала Рыбак немного, недоволен Сотниковым, его недомоганием, которое не позволяет им двигаться достаточно быстро. Это легкое недовольство сменяется то жалостью и сочувствием, то невольным раздражением. Но Быков показывает вполне достойное поведение Рыбака, который помогает Сотникову нести оружие, не бросает его одного, когда тот не может идти из-за ранения.
По натуре Рыбак отнюдь не предатель и тем более не замаскированный враг, а нормальный человек со своими достоинствами и недостатками. Рыбак - крепкий и надежный парень, в котором живет чувство братства, товарищества, взаимовыручки. Но таков он в обычной боевой обстановке. Оставшись же наедине с задыхающимся от кашля раненым Сотниковым среди снежных сугробов, без пищи и в постоянной тревоге быть схваченным фашистами, Рыбак срывается. И когда он попадает в плен, в его душе происходит надлом. Он хочет жить. Боец не хочет предавать родину, пытается найти выход из той ситуации, в которой он оказался. Примечателен его разговор с Сотниковым после допроса:
"Ты послушай, - помолчав, горячо зашептал Рыбак. - Надо прикинуться смирными. Знаешь, мне предложили в полицию, - как-то сам не желая того, сказал Рыбак. Веки у Сотникова вздрогнули, затаенным тревожным вниманием сверкнули глаза. - Вот как! Ну и что ж - побежишь? - Не побегу, не бойся. Я с ними поторгуюсь. - Смотри, проторгуешься, - язвительно просипел Сотников".
Рыбак соглашается служить полицаем. Он надеется воспользоваться этим, чтобы бежать к своим. Но Сотников не ошибся, предвидя то, что мощная гитлеровская машина уничтожит Рыбака, что хитрость обернется предательством.
Финал повести весьма трагичен: бывший партизан по приказу гитлеровцев казнит своего бывшего товарища по отряду. После этого жизнь Рыбака, ранее такая дорогая ему, вдруг теряет свой смысл, оказывается настолько невыносимой, что он задумывается о самоубийстве. Но и это ему не удается сделать, так как полицаи сняли с него ремень. Такова "коварная судьба заплутавшегося на войне человека", - пишет автор.
А что же Сотников? У него иной путь. Он выбирает смерть, тем самым пытаясь спасти ни в чем не повинных людей. Героическая смерть ради спасения жизней других людей - вот единственный возможный для него путь. Ведь не зря перед казнью Сотников заметил среди согнанных к этому месту деревенских жителей маленького мальчика в старой отцовской буденовке. Боец улыбнулся ему одними глазами, подумав при этом, что ради таких, как этот малыш, идет на смерть.
Произведения В. Быкова о Великой Отечественной войне раскрывают нам весь ужас этого грозного и трагического события, заставляют понять, какой ценой была завоевана победа. Они учат добру, человечности, справедливости.