Существует литургия служений, вот там нужно и смотреть, потому что месса - состоит из множества частей и определенных ритуалов. Простому же люду ничего делать не нужно, кроме того, что прописанно в той же самой литургии. Обычно священник все говорит. Сама же служба - это великое и красочное событие.
Ночная служба на Пасху состоит из полунощницы, утрени и литургии. Во время полунощницы читается канон пред Плащаницей (изображающей Христа во гробе), в которой еще есть скорбь по Христу, пострадавшему на Кресте, то есть, это богослужение относится к Великой Субботе, начинается у нас в храме в 23.20.
Пасха начинается с момента начала Пасхальной утрени, по окончании ночного пасхального крестного хода, когда священники и верующие перед закрытыми дверями храма начинают петь стихиру Пасхи:
Этот момент символизирует ожидание воскресения Христа перед Гробом Господним.
Потом священник три раза произносит: "Христос Воскресе!", верующие отвечают "Воистину Воскресе!", все заходят в храм и начинается пасхальная утреня, то есть Пасха, это 12 ночи, обычно стараются точно подогнать время и войти в храм после крестного хода в 12 ночи.
Пасхальная литургия, на которой все верные причащаются Святых Тайн, начинается примерно в 1.30, окончание пасхального богослужения - около трех ночи.
Утром в 8.30 служат вторую литургия для тех, кто не был в храме ночью, но уже без полунощницы и утрени.
Праздник Рождества Христова, равно как событие Сретения Господня являются двунадесятыми праздниками Православной Церкви. Сретение приходится на 15-е января (новый стиль). Это сороковой день после рождения Спасителя. Сам праздник Сретения Христова указывает на встречу младенца Христа с праведным старцем Симеоном в иерусалимском храме.
По ветхозаветному закону всех младенцев мужского пола обрезывали на восьмой день, а на сороковой день приносили в иерусалимский храм для посвящения человека Богу. Родители должны были принести в храм жертву. Божия Матерь со старцем Иосифом принесли в храм в качестве посильной жертвы два голубя. Именно во время посвящения младенца Христа Богу и произошла встреча (сретение) Симеона и Спасителя.
Стоит отметить, что Христу, как в полном смысле Богу (второму Лицу Святой Троицы) по сути не нужно было никаких посвящений. Однако это было сделано согласно общему ветхозаветному закону на сороковой день. Сам Спаситель говорил, что пришел не нарушить закон, но исполнить.
В этих праздниках Церковь соблюдает историческую череду событий. Именно поэтому праздник Сретения Христова приходится на 15-е февраля по новому стилю (сороковой день после рождества Иисуса Христа).
Одновременно чувство таинства и воодушевления. Душевный подъем. Чувствуется прилив сил и совсем не хочется спать. И еще какое-то чувство, которое трудно описать, но это может быть напоминает чувство чего-то нового, чего раньше не было.
Во время трансляции из Иерусалима ожидания схождения Благодатного огня среди прочих представителей церковных конфессий всегда присутсвуют и представители армянской церкви. Их легко выделить из общей массы верующих по черным одеяниям с характерными капюшонами. Из этого следует, что и для армянских верующих Пасха является священным днём и празднуется вместе со всем христианским миром. С той лишь разницей, что время празднования совпадает с католическим григорианским календарём и называется в Армении Затик, что переводится на русский, как очищение или освобождение. Правда яйца начали красить в Армении задолго до празднования Пасхи.