Каждый, кто хотя бы раз слышал о "Золотом Кольце" России, непременно хотел бы побывать там и увидеть своими глазами всю красоту этих мест и ощутить древнее величие русского народа, отображенное в архитектурных памятниках того времени. Путешествие по "Золотому Кольцу" не оставит равнодушным никого и навсегда оставит в памяти неизгладимые впечатления, вызванные прикосновением Истории.

«Золотое Кольцо» России – уже более 30 лет это один из самых популярных туристских маршрутов, который объединяет древние города Центральной России. Города Золотого кольца принадлежат к пяти областям: Московской, Владимирской, Ивановской, Костромской и Ярославской. В Золотое кольцо входят шестнадцать основных городов — Александров, Владимир, Гусь-Хрустальный,Иваново, Калязин, Кострома, Москва, Переславль-Залесский, Плёс, Ростов Великий, Рыбинск, Сергиев Посад, Суздаль, Углич, Юрьев-Польский и Ярославль Все они, соединяясь дорогами, выстраивают символический круг, в котором каждый город блистает своей богатой историей и достопримечательностями, а вместе составляют сокровищницу русской культуры. Столица Золотого Кольца — город Ярославль.
Туры по «Золотому Кольцу России» неизменно сохраняют высокую популярность у всех жителей нашей страны и ближнего, а также дальнего зарубежья. В последние годы собственная история Руси начинает привлекать внимание как россиян, так и жителей Европы. И «Золотое Кольцо», как наиболее яркий свидетель многих исторических эпох, представляет путешественнику самую суть русской культуры. Каждому, кто сегодня обращается к отечественной истории, достаточно посетить любой из городов «Золотого Кольца», чтобы своими глазами увидеть еще сохранившиеся образцы зодчества, еще сохранившиеся обряды и народные промыслы. Именно этими культурными традициями и богато «Золотое Кольцо», именно они и привлекают тысячи туристов со всего мира ежегодно.
«Золотое Кольцо» – наглядная энциклопедия древнерусской архитектуры. Это несколько городов на северо-востоке от Москвы, хранящих исторические и архитектурные памятники Древней Руси и последующих столетий. Кстати, туры по «Золотому Кольцу России» могут включать посещения как сразу всех городов, так и выборочно. Наиболее известными и посещаемыми городами Золотого Кольца являются Владимир, Кострома, Суздаль, Углич и Ярославль. Во Владимире поражает Успенский собор с богатейшей коллекцией фресок Андрея Рублева. В Костроме стоит посетить старейшую постройку – Богоявленский собор (XVI в.), Богоявленско-Анастасин монастырь. Суздаль изобилует памятниками истории: Кремль, Собор Рождества Богородицы, Крестовая Палата, Спасо-Евфимиевский и Покровский монастыри Каждый город Золотого Кольца прекрасен и уникален по своему.
Экскурсии по «Золотому Кольцу» являют собой открытие целого пласта народного творчества. И особенно подобные туры по «Золотому Кольцу» понравятся и будут интересны всем, кто интересуется историей нашей страны, историей родного края, кто ценит простоту и в то же время истинную красоту средней полосы России.
Верный друг всегда придёт на помощь
Сказки Щедрина отличаются истинной народностью. Освещая самые злободневные вопросы русской жизни, сатирик выступает как защитник народных интересов, выразитель народных идеалов, передовых идей своего времени. Мастерски использует он народный язык. Обращаясь к устному народному творчеству, писатель обогащал народные сюжеты фольклорных произведений революционным содержанием. Он создавал свои образы на основе народных сказок о животных: трусливом зайце, хитрой лисе, жадном волке, глупом и злом медведе.
Мастер эзоповых речей, в сказках, написанных в основном в годы жестокого цензурного гнета, он широко использует прием иносказания. Под видом животных и птиц им изображаются представители различных общественных классов и групп. Иносказание позволяет сатирику не только зашифровать, спрятать истинный смысл его сатиры, но и гиперболизировать в своих персонажах самое характерное.
<span>Сказка “Дикий помещик” — произведение, направленное против общественного строя, основанного на эксплуатации мужика. На первый взгляд это лишь забавная история глупого помещика, который ненавидел крестьян, но, оставшись без Сеньки и прочих своих кормильцев, совершенно одичал, а хозяйство его пришло в упадок. Даже мышонок его не боится. </span>
<span>Но всмотримся внимательно в комическую и нелепую фигуру “дикого помещика”. Жизнь за счет народного труда превратила его в паразита. Весь смысл его существования сводится к тому, чтобы “понежить свое тело, белое, рыхлое, рассыпчатое”. Паразит, живущий за счет крестьян, презирает их, ненавидит, не может выносить “холопьего духу”. Бог выполняет его желание, и мужики исчезают из имения. Помещик даже очень обрадовался этому. Но вот что существенно: с исчезновением мужика наступают всяческие лишения, после которых российский дворянин превращается в дикого зверя</span>
Главная мысль: занятые трудом люди практичны и редко говорят о красоте природы. Но она рождает в них умиротворение и восхищение.Стихотворение С.Я.Маршака является ТЕКСТОМ, так как для него характерны признаки текста.- В нем имеется информация, мысли, которые постепенно развиваются. - Стихотворение делится на строфы. - Слова связаны в предложения и построены в едином стиле. - Текст завершен, нам понятно, что хотел донести до нас автор. Текст относится к функциональной разновидности: язык художественной литературы. Он передает содержание, воздействуя на чувства и мысли читателя, художественными средствами. Это лирическое стихотворение о природе. В нем есть ритм и рифмы, образы, метафоры, синекдоха, эпитеты,