Александр Грибоедов был одним из самых образованных и прогрессивных людей своей эпохи. Он работал дипломатом за рубежом, много видел и знал, поэтому хотел изменить свою страну к лучшему, зная, что для этого необходимо. А необходимо было развитие, прежде всего, нравственная и умственная готовность общества к переменам. Тогда политик решил действовать с помощью литературы, пропагандируя свои идеи в печати и подмостках театров. Для этого была написана пьеса «Горе от ума», а носителем авторской позиции стал Александр Чацкий.
Александр Чацкий в одиночку представляет прогрессивную идеологию в застойном и консервативном мире Фамусова. Молодой человек получил образование за границей и только что вернулся на родину, чтобы помочь ей измениться. Он движим искренним патриотическим чувством, но вместо соратников видит карьеристов, лицемеров и ханжей, которым наплевать на страну, они пекутся лишь о собственном благе. Это и раздражает Александра: он становится язвительным, остроумным и непримиримым спорщиком, но не отчаивается просветить высший свет. Это характеризует его, как целеустремленного, отважного, сильного духом и искреннего человека. Он не глуп, как полагал Пушкин, просто юный свободолюбец не мог вести себя иначе: проповедуя искренность, нельзя лукавить. Вот поэтому мятежник смело проповедовал то, во что верил, не заботясь о последствиях.
Я считаю, что произведение названно "Капитанская дочка", потому что Маша Миронова является важным человеком в судьбе главного героя.
Это строчка из стихотворения о войне. Извещения прислали родным о том, что солдат погиб на войне и где он похоронен. Каждая семья боялась получить такое письмо и больше никогда не увидеть своего отца, сына или мужа. Эшелонами называли поезда для перевоза войск на фронт. Под стук колес солдаты ехали убивать и умирать.
Как сложно жили ветераны.
Год 41 начался
И без различных предсказаний,
Бомбежка немцом началась.
Ведь жили люди без напасти!
Семья была и смех детей!
Но все в моменты изменилось.
Смеха не слышно уж теперь.
Мы встретим храбрых наших ветеранов.
И в ноги им поклон дадим.
Вы ведь за землю постояли!
Теперь за вас мы постоим!
Ответ:Проблематика «Лялькового дому» не вичерпується «жіночим питанням»: йдеться про свободу людської особистості взагалі. У п’єсі компрометується не так «чоловічий світ», скільки суспільство 1870-х років, його норми і установки, мертві закони буржуазного світу.