<span>Повесть имеет два названия - "Дети подземелья" и "В дурном обществе". Эта повесть очень современна, потому что заставляет задуматься о доброте, о бедности и богатстве, о том, что такое сострадание и одиночество, любовь и взаимопонимание. </span>
Экипаж яхты Дункан, которая принадлежит лорду Гленервану, находят бутылку с запиской на 3х ящыках с призывом о помощи шхуне Британия. Текст записок сильно пострадал во время путешествия по морю. Капитан Грант и два матроса попали на остров, координаты которого не известны, размыты, на 37 параллели. Правительство отказывается снарядить спасательную экспедицию и Гленерван с супругой Элен на своей яхте взяв с собой детей капитпна Гранта Мери и Роберта , В экспедиции также участвуют майор Мак-Наббс, капитан «Дункана» Джон Манглс, помощник капитана и судовая команда, все шотландцы, как и их хозяин.
На яхте волей млучая, по рассеяности оказывается секретарь Парижского географического общества француз Жак Паганель. По свойственной ему рассеянности он за день до отплытия «Дункана», перепутав корабли , ибо хотел плыть в Индию забрался в каюту и проспал там ровно тридцать шесть часов. Когда Паганель узнает, что он плывёт в Южную Америку вместо Индии, сначала его охватывает отчаяние, но затем, узнав о цели экспедиции, он решает внести изменения в свои планы и плыть вместе со всеми.
Переплыв Атлантический океан и пройдя через Магелланов пролив, «Дункан» оказывается в Тихом океане и направляется к берегам Патагонии, где, по некоторым предположениям — сначала именно так истолковали записку, — капитан Грант томится в плену у индейцев.
Пассажиры высажиаваются ви проходят через всю Патагонию, следуя по тридцать седьмой параллели. В этом путешествии с ними происходят приключения. Во время землетрясения в Чили пропадает Роберт. Несколько дней поисков ребёнка нигде не могут найти. Когда отряд, собирается в путь, путники видят кондора, который в своих м лапах несёт Роберта , его спасает туземец по имени Талькав. Он становится их проводником по Аргентине. Где переживают жажду, нападение волков, разлив рек, но не находят капитана Гранта в Америке и продалжаю свой путь по 37 параллели.
Паганелю приходит в голову мысль, что первоначально записка капитана Гранта была истолкована неверно и что речь в ней идёт не о Патагонии, а об Австралии. Он убеждает остальных в правильности своего вывода, и путешественники принимают решение вернуться на корабль, чтобы продолжить плавание до берегов Австралии.
Они обследуют острова, но не находят ничего.
В Австралии они встречают работника фермы по фамилии Айртон. Он заявляет, что если капитан Грант ещё жив, то находится на австралийской земле. Его документы и рассказ удостоверяют, что он служил боцманом на «Британии». Айртон говорит, что потерял капитана из виду в тот момент, когда корабль разбился о прибрежные рифы. Команда Дункана отправляется вдоль 37 параллели по австралии.
В пути испытывая трудности, погибают лошади и быки , путешемтвенники оказыааются в н лесу на длительное время тк разлилась река. Аэртон оказывается беглым каторжником- Беном Джонсом.
Айртон уговаривает лорда Гленарвана приказать «Дункану» из Мельбурна отправиться на восточное побережье — там бандиты легко завладели бы яхтой. Предателю уже почти вручают приказ , но тут майор его разоблачает и Айртону приходится бежать. Через некоторое время путники принимают решение послать в Мельбурн другого гонца. Вместо раненого Гленарвана приказ пишет Паганель. Один из матросов отправляется в путь. Однако Бен Джойс отнимает письмо и сам едет в Мельбурн.
Добравшись до побережья, Гленарван понимает, что банда Бена Джойса уже завладела «Дунканом»
Все приходят к выводу, что необходимо поиски прекратить и вернуться в Европу. Однако выясняется, что корабля, отправляющегося в Европу, возможно, придётся ждать очень долго. Тогда путешественники решают доплыть до ,в Новой Зеландии: оттуда рейсы в Европу регулярны. На утлом судёнышке с вечно пьяными капитаном и матросами, пережив бурю, во время которой судно садится на мель, Гленарван с друзьями все же достигает берегов Новой Зеландии.
Там они попадают в плен к людоедам, им удаётся бежать из плена. Через несколько дней пути они доходят до восточного побережья Новой Зеландии и у берега видят пирогу, а чуть дальше — группу туземцев. Вдруг вдали Гленарван видит «Дункан» с собственной командой на борту, которая помогает ему оторваться от преследователей. Путешественники недоумевают, почему он стоит у берегов Новой Зеландии. Том Остин показывает приказ, написанный рукой рассеянного Паганеля, который вместо того, чтобы написать «Австралия», написал «Новая Зеландия». Из-за ошибки Паганеля планы Айртона рухнули. Он вздумал бунтовать. Его заперли.
Гленарван пытается убедить Айртона показания, Айртон согласен рассказать все, что знает, а в обмен на это просит, чтобы его высадили на Выясняется, что Айртон покинул «Британию» ещё до крушения. Он был высажен Гарри Грантом в Австралии за попытку организации мятежа.
«Дункан» плывёт все дальше, вдали показывается остров Табор. На нем и решено оставить Айртона. Однако на этом клочке суши, лежащем на тридцать седьмой параллели,они находят о приют капитана Грантаи. Вместо них на острове остаётся Айртон
А«Дункан» благополучно возвращается в Шотландию.
<span>«Хлеб — всему голова, — так говорят у нас. Хлебом клянутся, как именем матери, Родины. Потому что хлеб — это жизнь, он вечен, как мать, как Родина.</span>
<span>Человек выращивает хлеб. А хлеб выращивает человека. Воспитывает и проверяет его на зрелость и мужество. И это также вечно, как мир. Хлеб нельзя заменить ничем. Старые люди любят говорить; «Хлеб — это святое». По-видимому, потому, что были на их судьбе годы, когда было слово «хлеб», но не было самого хлеба. И еще, по-видимому для того, чтобы мы, выходя в свет, раз и навсегда прониклись трепетом к тем рукам, которые вырастили и выпекли этот высокий и мягкий хлеб. Он может научить всех нас уважать работу и мирное безоблачное небо над головой.</span>
<span>Хлеб — это богатство нашей страны. И его нужно беречь и уважать. Ведь так приятно видеть на своем столе высокий, душистый каравай. В хорошей семье хлеб никогда не будет черстветь. Но есть люди, которые не уважают хлеб, выбрасывают его, когда он очерствеет. Они не уважают тот длинный путь, который прошел хлеб, прежде, чем попасть к столу, тот тяжелый труд, который вложен у него, самого человека. Поэтому берегите хлеб — мерило нашей воспитанности и духовности.</span>
Ну наверно они хотят показать, что надо любить животных и ухаживать за ними. Некоторые животные вообще редкие и если мы их будем убивать, мы так же убиваем свой мир. Надо беречь живую природу.