Любовь — сильнейшее человеческое чувство — сыграла большую роль в жизни Обломова. Любовь двух женщин: одной — умной, утонченной, нежной, требовательной, другой — хозяйственной, простодушной, принимающей героя таким, какой он есть. Кто может понять Илью Обломова? Чего он ищет в жизни, в женщине? Ведь его возлюбленные различны как небо и земля. И почему Обломов остался с Агафьей Пшеницыной — “простой бабой”? Агафья Пшеницына — хозяйка дома, в котором поселился Обломов, — полная противоположность Ильинской. Если Ольгу мы видели через душу, глаза, то Агафью — через тело, недаром так часто упоминаются ямочки на локтях и белая шея женщины. Ее внешность говорила обо всем: простодушна, добра, ласкова, приветлива, помимо этого — отличная хозяйка. Она оберегала покой Обломова, готовила ему изысканную пищу, поддерживала чистоту его комнаты, заботилась о здоровье. Вот оно — тихое пристанище, которого никогда не было бы у Обломова с Ольгой. Такая мирная, уютная семейная жизнь не пугала героя, как пугала его женитьба на Ильинской, поскольку не налагала на него никакой ответственности.
Начало сказки: "Жили были дед да баба, и была у них курочка Ряба".
Если я не ошибаюсь, тоскливо я не ошибаюсь не, то это дактиль
Тут использованы эпитеты, уменьшительно ласкательные прилагательные, сравнения и олицетворения
<span> В стихотворении Н. Рубцова «Тихая моя родина» нашло воплощение ощущение неразрывного единства лирического героя со своей малой родиной. Его признание любви к родине такое проникновенное, что кажется, будто в каждой строчке бьется живое сердце. Доверительность интонации, щемящая грусть захватывает читателей и заставляет пройти вместе с лирическим героем по дорогим ему сердцу местам, проникнуться его чувствами</span>
Произведения Пришвина-это «бесконечная
радость постоянных открытий». Удивительная способность
Пришвина в любом явлении видеть и открывать что-то интересное. Вот, например, в
«Кладовой солнца» он поэтически описывает красоту весеннего утра, когда
первые лучи солнца пролетели над елочками и березками, «и могучие стволы
соснового бора стали как зажженные свечи великого храма природы».
Отовсюду стало раздаваться пение птиц, посвященное «восходу великого
солнца».
Искусство
Пришвина-художника отражать мир через душу человека и душу природы. Мы
видим, как оживают листья и травы, и весь лес с его болотами и полянами,
кукушками и комарами. Мы чувствуем искреннее внимание автора ко всему, и
прежде всего, к человеку: ты голоден — я тебя накормлю, ты одинок — я
тебя полюблю. Мир, природа, человек — все это вместе, как учит нас М. М.
Пришвин, и составляет неповторимую красоту жизни, которую необходимо
поддерживать, борясь со злом в любых его проявлениях.
