Мне очень понравилось это произведение, т.к. в нём чётко прописываются две противоположные стороны человека : хорошая и плохая. Так было, например с Андрием, ему очень хотелось жить красиво и за это он предал своего отца.Остап же, наоборот, пошёл четко по семейным ценностям не предавая традиции казачества.
Простаков.
Гж. Простакова, жена его.
Правдин.
Стародум.
Милон.
Г-н Скотинин, брат гж. Простаковой
Цыфиркин, отставной сержант.
Вральман, учитель.
Кутейкин, семинарист
Тришка - портной
Простаков - простак; Правдин правдолюб, выступает за честность и правду, исправно служит государству; Стародум - хранитель старых
традиций; Милон- софьин "милый"; Скотинин - настоящий "скот", глупый, любит свиней, думает только о своём и свинячьем благополучии; Кутейкин -
постоянный участник похорон; Цыфиркин - учит цифрам; Вральман - врун;
Тришка - шьёт "тришкины кафтаны". Простакова (хотя и считается хозякой в доме, всем заведует да на всех
покрикивает, опять же, глупа донельзя и проста в своих рассуждениях,
даже хитрить-то не умеет)
Сходства в том, что в этих героях хотели олицетворить героизм и благородство. Это пример попытки создать идеального (если можно так сказать) человека. Скорее народ придумывал их для того, чтобы люди подражали им, были источником вдохновения и т.д. А отличия все-же в том, что культуры породившие их все-таки отличались.
<span>Мне кажется, что обстоятельства жизни, несчастья, случившиеся с его семьей, а также протест и гнев крепостных крестьян заставили Владимира Дубровского стать грозным разбойником.</span>
