8.Автор:Гончаров.Название:Обломов.О ком говорится в отрывке: о Илье Ильиче Обломове.
9.Название:"Кому на Руси жить хорошо".Автор:Некрасов.
10.Автор:Тургенев.
Первая часть романа закончилась победой Базарова. Вторая часть будет
для него менее благополучна. В сильной и здоровой натуре Базарова
обнаружатся свои слабости, какие — выяснится в дальнейшем ходе .
Григорий Абрамович Бялый. вечер, заканчивается едва ли не победой
Базарова над собой, над тем, что в него «вселилось». Заинтересованная
Базаровым и взволнованная его речами, Одинцова удерживает своего
собеседника ...
Финал — это уже не повествование о Базарове, это стихотворение в
прозе, посвященное его памяти. Оно заканчивается как бы прощальной
речью автора у того «немого камня», под которым покоится его герой
Да в истории Морозко здесь справедливо, в фантазёрах тоже, цветик-семицветик тоже справедливо
= (- 4 2/5 + 2,7у) * (3 1/2у - 6,4) =
= - 4,4 * 3,5у + 4,4 * 6,4 + 2,7у * 3,5у - 6,4 * 2,7у =
= - 15,4у + 28,16 + 9,45у^2 - 17,28у =
= 9,45у - 32,68у + 28,16
Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.
Основной конфликт комедии заключён в освещении нравов, поведения неправедных помещиков,у которых есть крепостные, люди, во всём зависящие от помещиков, против их деспотизма,глупости. Брат помещицы Простаковой, Скотинин, хочет жениться на воспитаннице сестры Софье потому, что у неё в деревне растут свиньи. Простакова унижает Софью,но, узнав, что она богатая наследница, хочет выдать её замуж за своего сына Митрофанушку, который думает, что ДВЕРЬ - это имя прилагательное, так как она прикладывается к косяку, вместо сведений по истории вспоминает сказки,а география ему не нужна, так как в любое место его довезёт извозчик. Отсюда другая проблема - истинное и ложное воспитание. Простаковы жалеют денег на настоящих учителей, поэтому нанимают для своего сына бывшего кучера, полуобразованного дьячка и отставного солдата. Митрофанушка и не думает учиться, а родители и не заставляют его. Они сами ничего не знают, не умеют читать, писать и считают, что образование вредит. Рабство крестьян развращает помещиков духовно, они теряют человеческий облик. Поэтому можно сказать, что крепостное право, воспитание и формы государственной власти взаимосвязаны.