Считаю, что "пятое число" в данной фразе не имеет права на существование. Это даже не разночтение, а, возможно, желание говорящего привнести что-то свое в устоявшуюся фразу.
Изрек кто-то такой вариант и пошел он гулять по нашей разговорной речи.
Первоисточник произношения фразеологизма - "всыпать по первое число". Связан он с тем, что на Руси школьников наказывали поркой. Для тех, кто набедокурил составлялся своеобразный график - по каким дням нужно прийти и получить "наказание".
Бывало так, что провинившийся, в силу особенной злости учителя и его желания наказать воспитанника, получал бОльшую порцию ударов ремнем или розгой. Такие раны заживали дольше, "всыпали" школьнику по ускоренному графику, так сказать, вот и считалось, что "получил" он свое по первое число следующего месяца.
Если говорить о человеке, то его наружный покров, называют кожей. Кожицей принято называть тонкий наружный покров растений (листьев, корней, стебля). Атласная кожица, это не кожица из атласа, а кожица, в чём-то схожая с атласом - мягкая и приятная на ощупь.
Это выражение, чаще встречается в литературных произведениях для придания большей выразительности.
На вопрос "Что говорят о человеке, делающем что-либо очень долго?" правильный ответ находится на первой строке А: тянет волынку. Это выражение подразумевает затягивание времени, медлить, тянуть резину.
Это выражение хорошо понимают люди, которые в своём хозяйстве выращивают кур и другую птицу. Да хоть гусят, утят, индюшат. В общем, всякую-разную птицу, которая соответственно, имеет клюв. Сама я много лет имела возможность наблюдать, как засыпают птенцы, а потом и совсем взрослые птицы. Попили, поели и под лампу или на солнышко - греться. И там потихоньку глаза закрываются, головки тяжелеют и голова начинает падать. Вот и получается так, будто они клюют.
Или вот куры на насесте. С наступлением сумерек и темноты они взбираются на насест и там тоже "клюют" своим клювом из-за отяжелевшей от дремоты головы.
Наблюдательные люди видимо так "подкалывали" других людей, которые начинали засыпать не в том, где положено, месте. Особенно к детям это подходило (как к цыплятам).
Выражение "Заткнуть за пояс" означает стать хозяином положения, быть впереди по некоторым параметрам, одержать победу, обогнать в чем то.
Пояс (кушак) был не только частью гардероба, но и признаком статуса, и религиозным оберегом. Пояс означал "законченность", "основательность", "принадлежность". Заткнуть за пояс означало сделать своим, взять власть над чем то.
