Сказочная и красивая пора года — зима. Она приносит миру холод и мороз, снежные бури и метровые сугробы. Но в тоже время она дарит возможность весело проводить зимние каникулы, кататься на санках и играть в снежки. Зима — любимая пора для многих людей,а особенно детей. Я тоже ее очень люблю. Каждый год жду не меньше, чем лето.
Когда приходит зима, то весь мир становится сказочным и волшебным. Блестят на солнце снежинке, сосульки свисают с крыш домов , а деревья одеваются в пышные белоснежные наряды. Многие птицы еще осенью улетают в теплые края. А те, которые остались, в лютые морозы прилетают к кормушкам и кушают там зерно и хлеб.
Зима прекрасное время года.
<span><span>Это рождественская сказка
и поэтому очень волшебная. Реальная жизнь семьи Штальбаумов переплетается со
сказочными приключениями Щелкунчика. </span><span>
Маленькая доверчивая семилетняя девочка
Мари, мечтавшая о сказочном озере с лебедями, ее родители, брат, крестный отец
Дроссельмейер, которые придумывал интересные игрушки, заколдованная кукла
Щелкунчик и, конечно, Мышиный король со своими противными мышами - главные
герои сказки.
Мари очень любила Щелкунчика и верила в то, что
он настоящий принц, который обязательно победит зло, и она помогала ему в его
трудных ситуациях. Она отдавала противным мышам все свои сладости, любимых
кукол, только чтобы они не погубили Щелкунчика.
У сказки хороший конец: добро побеждает зло, и
Щелкунчик, превратившийся в красивого юношу приходит к Мари, чтобы предложить
ей ст ать его невестой, когда она вырастет.
<span>Добрая сказка.</span></span></span>
Проблема доброты и отзывчивости. Проблема любознательности.
Проблема бережного отношения к природе.
Проблема умения достойно преодолевать страх и трудности на жизненном пути.
Повесть Ивана Сергеевича Тургенева «Ася» – произведение о
любви, которая по мнению писателя «сильнее смерти и страха смерти» и
которой «держится и движится жизнь» . Воспитание Аси имеет корни в русских
традициях. Она мечтает пойти «куда-нибудь, на молитву, на трудный подвиг» .
Образ Аси очень поэтичен. Именно романтическая неудовлетворенность образа
Аси, печать таинственности, лежащая на ее характере и поведении, придают ей
притягательность и очарование.
Некрасов после прочтения этой повести написал Тургеневу:
«...она прелесть как хороша. От нее веет душевной молодостью, вся она –
чистое золото жизни. Без натяжки пришлась эта прекрасная обстановка к
поэтическому сюжету, и вышло что-то небывалое у нас по красоте и чистоте. »
«Ася» могла бы быть названа повестью о первой любви. Эта
любовь закончилась для Аси печально.
Тургенева увлекла тема о том, как важно не пройти мимо своего
счастья. Автор показывает, как зарождалась прекрасная любовь у
семнадцатилетней девушки, гордой, искренней и страстной. Показывает, как
все оборвалось в одно мнгновенье.
Ася сомневается, что ее можно полюбить, достойна ли она такого
прекрасного юноши. Она стремиться подавить в себе зародившееся чувство. Она
переживает, что дорогого ей брата любит меньше человека, которого и видела-
то всего несколько раз. А ведь господин Н. Н. представился девушке
необыкновенным человеком в той романтической обстановке в которой они
встречались. Это человек не активного действия, а созерцатель. Конечно он
не герой, но сумел тронуть сердце Аси. С удовольствием этот веселый ,
беззаботный человек начинает догадываться, что Ася его любит. « Я о
завтрашнем дне не думал; мне было хорошо. » «Любовь ее меня и радовала и
смущала.. . Неизбежность скорого, почти мгновенного решения терзала меня... »
И он приходит к заключению: «Жениться на семнадцатилетней девушке, с ее
нравом как это можно! » Верящий в то, что будущее бесконечно он не
собирается решать судьбу сейчас. Он отталкивает Асю, которая по его мнению,
обогнала естественный ход событий, скорее всего не приведший бы к
счастливому концу. Лишь спустя много лет герой понял, какое значение имела
в его жизни встреча с Асей.
Причину несостоявшегося счастья Тургенев обьясняет
безволием дворянина, который в решительный момент пасует в любви.
Отодвигать решение на неопределенное будущее – признак душевной слабости.
Человек должен испытывать чувство ответственности за себя и окружающих
<span>каждую минуту своей жизни.</span>
<span>Конфликт в " Отцах и детях " И. С. Тургенева имеет идейный смысл. Отцы спорят с детьми об аристократизме, о нигилизме, об отношении к искусству, к крепостному праву. Кажется, что время изменилось. Это так, но проблемы между старшим и младшим поколением остались. В чем они ? Сейчас мы наблюдаем разницу между целями в жизни и способами их осуществления. Старики - романтики трудились в важной для них отрасли из любви к профессии. Молодежь же получает образование ради корочки, а работает ради денег. Нечто духовное исчезло. И кажется, что Николай Петрович и Павел Петрович Кирсановы с их грезами о высоких чувствах более современны, нежели Базаров с его игнорированием любви и дружбе по интересам.
</span><span>Искренними мне кажутся идущими трудиться за гроши врачи и учителя, хотя сидящие у власти предлагают несущим доброе и вечное заняться бизнесом. Та самая польза, о которой говорил Евгений Базаров , - не срабатывает и сейчас, заметен разрыв в понимании истинной деятельности ради людей у власти и у народа
</span><span>Отношение к крепостному праву сменилось пренебрежением современных нуворишей к тем, кто умеет мыслить , но не имеет никаких социальных гарантий. Искусство также служит вовсе не тем, кто любит прекрасное и растит в себе человека, а желающим получить плотское удовольствие от наблюдения низменных инстинктов на сцене ли, в книге ли. Видимо, нужны новые Базаровы, ибо только они, вечные отрицатели, нужны погрязшему в бытовом и мелком безыдейному обществу. Вечный конфликт отцов и детей никогда не устареет.</span>