1.Сейчас книги не модны среди молодёжи.
2.Авторы доказали,что книга делает нас умней.
3.Книга - это 2ой мир воображения человека.
4.Книги помогает нам открыть тайны мира.
5.Книги в жизни,играют роль развития.
6."Кто много читает,тот много знает" - пословица.
7.Читая книгу, человек получает огромное удовольствие.
8.По книге ребенок учиться.
9.Каждую книгу надо уметь читать.
10.Книга книгой ,а мозгами думай.
11.Книга воспитывает нас и делает язык выговорчивым
<span>Мой рыжий, красивый сын... </span> <span>Мой рыжий, красивый сын,
ты красненький, словно солнышко.
Я тебя обнимаю, сонного,
а любить — еще нету сил.
То медью, а то латунью
полыхает из-под простыночки.
И жарко моей ладони
в холодной палате простынувшей.
Ты жгуче к груди прилег
головкой своею красною.
Тебя я, как уголек,
с руки на руку перебрасываю.
Когда ж от щелей
в ночи
крадутся лучи по стенке,
мне кажется, что лучи
летят от твоей постельки.
А вы, мужчины, придете —
здоровые и веселые.
Придете, к губам прижмете
конвертики невесомые.
И рук, каленых морозцем,
работою огрубленных,
тельцем своим молочным
не обожжет ребенок.
Но благодарно сжавши
в ладонях, черствых, как панцирь,
худые, прозрачные наши,
лунные наши пальцы,
поймете, какой ценой,
все муки снося покорно,
рожаем вам пацанов,
горяченьких,
как поковка!</span>(Р. Казакова)
Говоря о героях романа Шолохова «Поднятая целина», в первую очередь, нужно обратить внимание на их неоднородность. Одним из ярких представителей крестьянства является Кондрат Майданников. Казалось бы, это совсем неприметный человек, но его отличает удивительная воля и желание стать частью нового, справедливого общества.
Изначально Майданников уверен, что колхоз – это единственный путь к лучшей жизни. Сомнения приходят к нему намного позднее. Писатель так передает его размышления: «Как будет в колхозе? Всякий ли почувствует, поймет так, как понял он, что путь туда – единственный, что это – неотвратимо?.. Что, если разбредутся люди через неделю же, испугавшись трудного? Тогда – на шахты, кинув Гремячий на всю жизнь».
Важно отметить, что «перестраиваться» герою было весьма нелегко. С трудом он начал заботиться и волноваться не только о своем хозяйстве, но и о чужом добре. Пристально вглядываясь в душевный мир своего героя, М. Шолохов показывает, что дело тут не только в «инстинкте собственничества», в силе привычки, тяготевшей над сознанием и чувством. Трудная душевная борьба героя находит свое психологическое объяснение, как мне кажется, в условиях жизни самого Кондрата. Тяжелым трудом, отказывая себе и своей семье в самом необходимом, потом и кровью, собирал Кондрат свое немудрое хозяйство. «Все это оттого, что трудно наживалося. У кого всего по ноздри, этому, небось, не так жалко», - думает герой.
На мой взгляд, есть некоторый иронический подтекст в словах Шолохова «нелегко давался Кондрату колхоз! Со слезой и с кровью рвал Кондрат пуповину, соединявшую его с собственностью, с быками, с родным паем земли». Но и симпатия писателя к этому герою несомненна.
Еще одним ярким представителем крестьянства является Иван Аржанов. Очень тяжело складывалась жизнь этого человека, который много вытерпел, начиная еще с детских лет. Всю жизнь он тешил себя надеждой отомстить людям, избившим его отца и сделавшим калекой его. Перед смертью отец сказал Ивану: «Вот что, сынок, тебе уже тринадцатый год идет, ты после меня останешься за хозяина, запомни: били меня Аверьян Архипов и два его брата, Афанасий и Сергей Косой…Сейчас ты маленький, вырастешь большой – вспомни про мои муки и убей Аверьяна!»
Иван Аржанов исполнил обещание, данное им отцу. Но мстил он, в первую очередь, за жестокие издевательства над человеком и лишь потом - за свою боль. Таков этот простой казак…
Нельзя не вспомнить и образ Ипполита Шалого, который больше всего ценил в людях доброту и понимание. Однажды в его курене жил «ответственный районный работник». От хозяев он требовал, чтобы «картошку не на сковородке, а на тарелке приносили» и чтобы не подавали рушник, а какую-нибудь салфетку. На что «рассерчал Ипполит Шалый и говорит: «Гнида ты вонючая, а не культурный человек! Ежели ты культурный, так жри на том, что тебе подают, и утирайся тем, что дают… Бери-ка … свою портфелю, милый человек, и дуй на все четыре стороны, а мне ты, такой гордый, окончательно без надобности».
Шолохов показывает, что крестьяне – это люди, обладающие чувством собственного достоинства и также заслуживающие внимания и уважения.
Совсем иные герои - Половцев и Островной, которые не могут смириться с новой властью. Так, Яков Лукич Островной до революции мечтал о большом хозяйстве, о паровой мельнице, об автомобиле, о сыне-офицере в белых перчатках. Но всему это не суждено было сбыться, ибо война, а затем и советская власть, полностью отрезали его от прошлого. «Не будь гонения на богатых, я бы, может, теперь по своему старанию первым человеком в хуторе был», - с горечью говорит Островнов Половцеву.
В характере Половцева сентиментальность чудовищно переплетается с жестокостью. Так, например, в некоторые моменты своей жизни этот человек проявляет удивительную нежность и добрые чувства. Он говорит Якову Лукичу: «Люблю я, Лукич, кошек! Лошадь и кошка – самое чистоплотное животное…Кошек чертовски люблю. И детей. Маленьких. Очень люблю, даже как-то болезненно. Детских слез не могу слышать, все во мне переворачивается…» Но если сопоставить эти слова с эпизодом, когда Половцев зверски зарубил топором Хопрова и задушил его жену, а затем преспокойно пил «взвар» и ел груши, то раскрывается истинная сущность этого человека.