Я думаю, что нормой международного права является следующее положение :<span>-Никто не может передать другому больше прав, чем он сам имеет.
Остальные нормы относятся в первую очередь к национальному</span><span> (внутригосударственному)</span><span> законодательству.
</span>
,
Все исходит из одного этого вопроса. Мы не знаем, что нам делать с самими собой! И сильные мира сего собираются и заседают, чтобы показать нам всем, насколько они беспомощны в этой ситуации.
То есть необходимо понять, на каких принципах надо строить идеальное общество. Ведь в природе есть для этого все средства и основы. Все необходимые силы присутствуют в природе, нам нужно их только найти. Сама по себе природа совершенна. Чем больше мы изучаем ее, тем более убеждаемся в том, что в природе царит совершенство, равновесие и гармония. Все ее части абсолютно взаимосвязаны, и ничто не создано зря. Нас просто поражает масштаб этой системы и ее бесконечная глубина.
А если мы этого не видим, и нам кажется, будто в природе есть что-то ненужное и неправильное, то это указывает только на нашу собственную глупость. Как говорится: "Каждый осуждает в меру собственной испорченности".
Так как же нам построить хорошее общество - не где-то там в небесах, а здесь, на нашей земле? И получается, что наша жизнь разворачивается на этой земле так, что в итоге требует от каждого познать корень своей души. А иначе нам никогда не прийти к миру и совершенству. Если я буду понимать всех людей, то пойму, почему они должны быть около меня и почему мне будет хорошо, только если хорошо им. Почему мне нельзя их сожрать, а им - меня.
<span>Знания – это не просто заученный по требованию учителя урок в школе. Они направлены на развитие умственных способностей человека, его логики, умений говорить, размышлять, делать выводы, на выявление его скрытых способностей. Личность, обладающая определенным пониманием, представлением о каком-либо явлении, никогда не остановится на достигнутом. Она не заключит себя в рамки, ограничивающие познание. Человек с пытливым умом постарается узнать больше, понять это и применить в своей жизни.
</span><span>Но важно отметить и то, что знание – это колоссальный труд. Сколько усилий необходимо затратить человеку, чтобы понять что-либо новое! И этот труд посилен не любому из нас. Многих пугает, отталкивает сам процесс получения знаний, многим трудно заставить себя сидеть за книгой или слушать учителя.
</span>В современных условиях можно говорить не только о роли знаний в жизни человека, но и об их истинности. Часто школьный аттестат или диплом о высшем образовании не говорят о профессионализме человека, о его реальных знаниях и понимании какого-либо вопроса.
<span>Бесспорно, знания необходимы человеку для жизни, нравственного развития и культурного воспитания. Но это сложный путь, на который встает не каждый, осознавая необходимость познания чего-либо нового</span>
Шакарим назвал "учением о совести" человеческую скромность, справедливость, доброту в их единстве.
Как социальная группа молодежь в контексте культурного уровня выступает
следующим образом. Молодежь - это социальная возрастная группа молодых
людей (иногда до 30 лет) , с одной стороны они несут в себе результаты
влияние различных факторов, в целом представляют собой сформированные
личности, а с другой стороны - их ценности остаются гибкими,
подверженными различным влиянием. Жизненный опыт этой группы не богат,
представление о морально-этических ценностях часто окончательно не
определены. Сегодня юноша рано перестает быть ребенком (по своему
физиологическому развитию) , но по социальному статусу еще долгое время
не принадлежит миру взрослых. Юношеский возраст - время, когда
экономическая активность и самостоятельность еще не достигнуты в полном
объеме. Психологически молодежь относится к миру взрослых, а
социологически - к миру отрочества. Если в смысле насыщения знаниями
человек созревает гораздо раньше, то в смысле положения в обществе,
возможности сказать свое слово - зрелость ею отодвигается. «Молодежь»
как феномен и социологическая категория, рожденная индустриальным
обществом, характеризуется психологической зрелостью при отсутствии
весомого участия в институтах взрослых.
