То-есть умом добьёшься больше, чем силой. знания и сила это самый лучший достаток человека. копьём будет толку меньше чем от ума -- вот и говорят: "не копьём пробивают, а умом!
Однажды один мальчик специально поставил мне подножку, я упал и сломал себе нос. Мои родители приходили к директору, были разборки.
Вообщем я и сам держал на него очень сильную обиду. Но через 2 недели после того, как я вышел с больничного, я увидел этого мальчика. Он был весь угнетен, и уныл. Все держались от него стороной и не разговаривали с ним. Мне стало жалко этого мальчишку и я его простил. Многие одноклассники не понимали меня, но я всем говорил "Господь учил прощать!"
Автор во время лечения в санатории на южном берегу, где его окружала великолепная природа и целебный морской воздух, почувствовал тоскую и сделалась ему одиноко.
Море своим шумом нагоняло на него тоску. И только прогуливаясь в Приморском парке он понял что ему не хватает родных березок. <span>Белые стволы берез пестрели в его глазах,а от взгляда на нежную зелень листьев было так хорошо и спокойно у него на душе.
</span> Я не могу разделить мнение автора. Во время отдыха на берегу моря, я полон сил и энергии. Которым меня заряжают морской прибой, и палящее солнце. Впрочем, говорят, что всяк видит и любит море по-своему. Может, так оно и есть.<span>
</span>
Эзоп - это первый и наиболее известный древнегреческий баснописец, который жил в VI веке до н. э. О его судьбе мы знаем очень мало. Считается, что он был рабом, по происхождению не греком, а фракийцем. Эзоп снискал себе уважение своей мудростью и острыми, насмешливыми речами.
Эзоп писал басни в прозаической форме. Позже на его сюжеты были написаны басни в стихах другими авторами (римским баснописцем Федром, французским - Ж. Лафонтеном и др.).
В своих баснях Эзоп в образах животных, предметов, природных яв-лений или людей отобразил человеческие взаимоотношения и их характеры.
Почти все народы мира имеют свои басни, и, что интересно, - многие их сюжеты заимствованы у Эзопа.
<u>Мораль, изложенная в этой басне, заключается в том, что умирающий крестьянин хотел, чтобы его дети продолжали семейное дело и стали хорошими земледельцами. Если бы он просто попросил своих детей и дальше разводить виноград, то получил бы лишь пустые обещания. А поступив именно так, он проявил хитрость, сыграв на чувстве «легких денег», и сумел заставить детей совсем по другой причине вскопать участок. Спустя сезон, когда поспел виноград, дети смогли осознать задумку отца. Мораль - на истинный путь можно указать человеку словами, которые он будет слушать с неподдельным интересом.</u>
1)Автор уделяет особое влияние деталям интерьера и вещам окружающим Обломова, потому что вещи всегда характеризуют хозяина. Обломов человек малоподвижный,ленивый, в старом пыльном и грязном халате. Такие же и вещи: книга лежит на одной и той же старнице, её никто не трогает и не читает,страница уже пожелтела и покрылась пылью;зеркало полностью покрыто пылью, в нём ничего нельзя разглядеть;на столе крошки и пыль,никому нет дела, не убирают тарелки грязные со стола.Все интерьер показывает Обломова как хозяина дома.
2)Обломов с Захаром вместе 30 лет(если брать начало романа). Они на самом деле привязались друг к другу.,особенно это заметно в конце романа (когда Захар после смерти Обломова не идёт работь в другие дома).Захар может дерзить,противоречить своему хозяину,потому что знает ,что тот ничего не сделает.Обломов зависим от Захара. Даже в 30 лет он сам не может умыться,одеться, ему всегда помогает его верный слуга.И даже правильнее будет сказать,что Захар и Обломов не просто слуга-барин,они друзья.
3)В начале романа мы узнаем об Обломове,что он ленив, не работает,не выходит из комнаты, не любит чтобы было много людей. Когда появляются его друзья,мы видим как они друг к другу относятся.Например,Тарантьев использует Обломова,зато Штольц всей душой любит своего друга и не раз после будет выручать его. И по сути дела все его Петербургские друзья хотят избавить от Обломовщины Илью Ильича.