Характеристика Чичикова дается автором в первой главе. Портрет его дан очень неопределенно: «не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так чтобы слишком молод. Больше внимания Гоголь уделяет его манерам: он произвел прекрасное впечатление на всех гостей на вечеринке у губернатора, показал себя как опытного светского человека, поддерживая разговор на самые разные темы, умело польстил губернатору, полицмейстеру, чиновникам и составил о себе самое лестное мнение.
Чичикова вполне можно назвать героем, так как он живой, активный человек. У него есть своя цель, копить деньги. Но, хотя, все же больше они для него — средство, а не цель: он хочет благополучия, достойной жизни для себя и своих детей.
От остальных персонажей поэмы Чичикова отличает сила характера и целеустремленность. Поставив себе определенную задачу, он не останавливается ни перед чем, проявляет для ее достижения упорство, настойчивость и невероятную изобретательность. Он не похож на толпу, он активен, деятелен и предприимчив. Чичикову чужды мечтательность Манилова и простодушие Коробочки. Он не жадничает, как Плюшкин, но и не склонен к беспечному разгулу, как Ноздрёв. Его предприимчивость не похожа на грубую деловитость Собакевича. Все это говорит о явном его превосходстве и делает его в глазах читателей новым героем.
Но с другой стороны Гоголь сам говорит нам, что не взял в герои «добродетельного человека», сразу оговаривает, что его герой — подлец. Прежде всего эта подлость раскрывается в самой его авантюре, в том как он подло всех обманывает ради своего имени, ради своего богатства.
<span> Душа Ч. подобна его шкатулке – там находится место только для денег (следуя завету отца «копи копейку»). Он избегает говорить о себе, прячась за пустые книжные обороты. Но незначительность Чичикова обманчива. Именно он и ему подобные начинают править миром. Гоголь говорит о таких людях, как Чичиков: «страшная и подлая сила ». Подлая, потому что заботится только о своей выгоде и наживе, используя все средства. А страшная, потому что очень сильная. «Приобретатели», по мнению Гоголя, не способны возродить Отечество. </span>
Жил-был на северном полюсе дед мороз. зимой он уезжал развозить подарки детям,а летом изготовлял их. однажды когда он готовился уезжать в города подарки развозить он зашёл в амбар в котором находились олени и услышал как один олень зачихал. дедушка подошёл к оленю и увидел что он заболел...........................................................
Ответ:Васютка - сын охотника, хорошо запомнил "таежные" уроки отца, как костер разжигать, как в лесу не заблудиться, как птицу-зверя добыть.Был он очень наблюдательным ,сообразительным и выносливым - таких Тайга уважает.
Он пошел в тайгу за кедровыми орехами,чтобы не заблудиться,делал зарубки - все так делают. Но, увлекшись охотой на глухаря,заблудился и с этого момента началось его выживание там, где не каждый взрослый уцелеет.Но он вспомнил истории бывалых охотников,наставления отца.И поэтому глухарь,которого он добыл ,был приготовлен старинным охотничьим способом. Он знал, как и где надо прятаться, чтобы самому не стать добычей дикого зверя,ведал,что съедобно,а что надо мимо рта пропускать.Но главное, он знал, КУДА надо идти - к РЕКЕ :она выведет его к людям.Таким образом, наблюдательность,находчивость, сообразительность, выносливость - те качества, которые помогли Васютке выжить в тайге
Объяснение:
1. Вася и Валек дружили. Вася главный герой данного рассказа. Васе было девять лет. Выглядел он в приличной одежде.
2.Валек был нищим и бездомным.Был одет в рванной,плохой одежде,растрепанная прическа.Было девять лет
3. Соня и Вася были из богатой,обеспеченной семьи,Валек и Маруся из бедной,нищий семьи.
4.У них у обоих умерла мать,это их сближает.Во вторых у них разные сестры.Так же их сближала бродяжество.
5. Потому что боялись последствий
6. Доброта,помощь друг другу.
Ответ:
сори за ошибки
Под нравственным идеалами понимается процесс воспитания нравственных требований через образ нравственно возвышенной личности носителя высокой духовности и моральных качеств , которой хочется подражать в реальной жизни
Для каждого исторического времени существовал свой нравственный идеал . Это нашло отражение в философских учениях , религиозных доктринах , литературных произведениях . Аристотель видел нравственный идеал в личности , которая отрешена от мирских дел и спокойно и сосредоточено созерцает истину. Иммануил Кант характеризовал нравственный идеал , как руководство для действий и поступков , которые сверяются с ( совершенным человеком ) , находящимся внутри каждой личности . Человек развивается , под действием этого внутреннего компаса , однако никогда не встанет с ним на одну ступень . Каждый философ , ученый , теолог видел свой нравственный идеал .
Нравственный идеал определяет цель нравственного самовоспитания личности . Действия в достижении этой цели представляют собой осознанный волевой акт, который человек совершает , мотивируя их настойчивым желанием подняться до уровня своего нравственного идеала .
