Человек как огромный неисследованный мир, как величайшая загадка природы интересовал М. Горького на протяжении всего творческого пути. Человеческие мысли и чувства, надежды и их крушение, сила и слабость, его духовная и социальная природа находят свое отражение в образах, созданных писателем.
Персонажи Горького — это не наши современники, это люди начала XX века, эпохи трех революций и мировой войны, эпохи крушения старого мира и начала новой жизни.
Человек Горького — это герой того времени. Но, изображая своего современника, автор пытается угадать, каким будет сын этой новой бурной эпохи, Человек завтра. В его образе Горький воплощает все самое лучшее, что есть в его современниках.
“Человек” для Горького не просто слово, обозначающее животное вида Ноmо 8арiепs, но почетное имя, звание, которое нужно заслужить. “Превосходная должность — быть на земле человеком”, — говорится в рассказе “Рождение человека”. И для того чтобы именоваться Человеком, прежде всего нужно обладать гордостью и личной духовной свободой, которых так боятся и ненавидят Зевс, Иегова, Аллах, другие боги и божки различных религий и “великие вожди и учителя” — диктаторы всех мастей и времен. Все они известны у Горького под общим именем “черное чудовище власти”. Это чудовище, объявив гордость первейшим грехом, руками своих жрецов во все времена убивало свободных, гордых, сильных духом.
Гордость — чудеснейшая черта характера. Она делает раба свободным, слабого — сильным, ничтожество превращает в личность. Гордость не терпит ничего обывательского и “общепринятого”. Герои рассказа “Макар Чудра” Лойко и Радда предпочитают смерть несвободной жизни, потому что сами горды и свободны. Но гипертрофированная гордость, гордыня порождает абсолютную свободу, свободу от общества, свободу от всех моральных устоев. Эта мысль Горького звучит в рассказе старухи Изергиль о Ларре, который, будучи именно таким абсолютно свободным индивидуумом, умирает для всех (и прежде всего для себя), оставаясь в наказание жить вечно. Герой обрел в бессмертии смерть. Горький напоминает о вечной истине: нельзя жить в обществе и быть свободным от него.
Другое качество человека, по Горькому, — это способность всеобъемлюще, всеохватывающе чувствовать, полностью
Аль-Фараби владел тюркских языком не знал арабского к концу жизни владел более чем семьюдесятью языками
Ідея твору - людина підлаштовуэться під одного та під іншого , завжди міняючи свою думку
Счастливая тоска - оксюморон, художественное средство, помогающее раскрыть в данном случае внутреннее состояние человека. («Томится – мучиться, испытывать тягость от чего-либо» С. И. Ожегов «Словарь русского языка» ) с. 654 .Томится – это и ожидание чего-либо очень желанного.
«Счастливая тоска» - это ожидание чего-либо очень желанного, ожидание леса раскрыться во всей своей красе, но в том лении. я так думаю
Это любовь к тому, что не вернётся, но что было и останется самым чистым и глубоким в твоём сердце. Это трепещущее чувство внутри тебя, когда вроде бы у тебя есть все, что только можно хотеть, но всё же чего-то или кого-то не хватает.
Я много читал и слышал о героях, совершавших подвиги во время Великой Отечественной войны. Я восхищаюсь ими. Однако я понял одну вещь: никто из этих героев не был "суперменом" - все они были обычными людьми. Они жили, учились, работали, любили, растили детей... пока не пришла война.
Они хотели не погибнуть, а победить страшного врага, что пришел на их землю. Именно поэтому они и совершали свои подвиги и отдавали жизни за то, чтобы после Победы у советских людей жизнь была мирной и достойной. Поэтому и шли на смертельный таран летчики, подрывали себя вместе с фашистскими танками и закрывали собой стволы орудий пехотинцы. Все солдаты и офицеры готовы были умереть в любой момент - за то, чтобы остановить фашистского монстра. Партизаны тоже вносили свой немалый вклад в победу, уничтожая фашистов, их технику, разрушая пути, по которым фашисты везли на фронт подкрепление. И тоже были готовы погибнуть за Родину в любой момент. Поэтому я считаю, что во время той страшной войны подвиг совершил весь народ.
