Иван Грозный , годы правления 1547-1584 гг
Европейские правители этого времени
короли Франции:
Генрих 2(1547-1559гг)
Франциск 2(1559-1560гг)
Карл 9(1560-1574гг)
Генрих 3(1574-1589гг)
<span>Какже мы дошли до жизни такой?! Сижу я в осаждённой бане, князь при смерти, да и нам скоро конец. А так хорошо всё начиналось! Служба в дружине, походы, слава, добыча - боевитый князь, словом.. Но связался он с басурманскими зельями, зело много денег тратить стал - вот и погнался за длинной гривной, решил с коряжек лесных дважды собрать. Однако боком нам это вышло - лопнуло терпение у сермяжничков, в рогатины кинулись, с лабазом обстреляли. А, вот и дымом потянуло - запалили они баньку-то! Всё, как гусь новогодний подыхать в запеканке не буду - Русы погибают, но не сдаются! За Родину, за Перуна! В мечи!!!</span>
<span><span><u /></span></span>и так слушай....
<u> </u><u>Рыцарские ордена</u>
Для завоевания земель эстов и латышей из разбитых в
Малой Азии отрядов крестоносцев был создан в 1202 г. рыцарский Орден
меченосцев. Рыцари носили одежду с изображением меча и креста. Они вели
захватническую политику под лозунгом христианизации: «Кто не желает
креститься, тот должен умереть». Еще в 1201 г. рыцари высадились в устье
реки Западная Двина (Даугава) и основали на месте латышского поселения
город Ригу в качестве опорного пункта для подчинения земель Прибалтики. В
1219 г. датские рыцари захватили часть побережья Прибалтики, основав на
месте эстонского поселения город Ревель (Таллинн).
<span>В 1224 г. крестоносцы взяли Юрьев (Тарту). Для
завоевания земель Литвы (пруссов) и южнорусских земель в 1226 г. прибыли
рыцари Тевтонского ордена, основанного в 1198 г. в Сирии во время
крестовых походов. Рыцари — члены ордена носили белые плащи с черным
крестом на левом плече. В 1234 г. меченосцы потерпели поражение от
новгородско-суздальских войск, а еще через два года — от литовцев и
земгалов. Это заставило крестоносцев объединить свои силы. В 1237 г.
меченосцы объединились с тевтонами, образовав отделение Тевтонского
ордена — Ливонский орден, названный так по наименованию территории,
заселенной племенем ливов, которую захватили крестоносцы
</span> Невская битва.
Наступление рыцарей особенно усилилось в связи с ослаблением Руси, истекавшей кровью в борьбе с монгольскими завоевателями.
В июле 1240 г. тяжелым положением Руси попытались
воспользоваться шведские феодалы. Шведский флот с войском на борту
вошел в устье Невы. Поднявшись по Неве до впадения в нее реки Ижора,
рыцарская конница высадилась на берег. Шведы хотели захватить город
Старую Ладогу, а затем и Новгород.
Князь Александр Ярославич, которому было в то время
20 лет, со своей дружиной стремительно бросился к месту высадки. «Нас
немного, — обратился он к своим воинам, — по не в силе Бог, а в
правде». Скрыто подойдя к лагерю шведов, Александр со своими
дружинниками
ударил по ним, а небольшое ополчение во главе с
новгородцем Мишей отрезало шведам путь, по которому они могли спастись
бегством на свои корабли.
Александра Ярославича за победу на Неве русский народ
прозвал Невским. Значение этой победы в том, что она надолго остановила
шведскую агрессию на восток, сохранила за Русью выход к Балтийскому
побережью. (Петр I, подчеркивая право России на Балтийское побережье, в
новой столице на месте битвы основал Александро-Невский монастырь.)
Ледовое побоище.
Летом того же 1240 г. Ливонский орден, а также
датские и германские рыцари напали на Русь и захватали город Изборск.
Вскоре из-за предательства посадника Твердили и часта бояр был взят
Псков (1241). Усобицы и распри привели к тому, что Новгород не помог
своим соседям. А борьба между боярством и князем в самом Новгороде
завершилась изгнанием Александра Невского из города. В этих условиях
отдельные отряды крестоносцев оказались в 30 км от стен Новгорода. По
требованию веча Александр Невский возвратился в город.
Вместе со своей дружиной Александр внезапным ударом
освободил Псков, Изборск и другие захваченные города. Получив известие,
что на него идут основные силы Ордена, Александр Невский перекрыл путь
рыцарям, разместив свои войска на льду Чудского озера. Русский князь
показал себя как выдающийся полководец. Летописец писал о нем: «Побеждая
везде, а не победим николи же». Александр разместил войска под
прикрытием крутого берега на льду озера, исключив возможность вражеской
разведки своих сил и лишив противника свободы маневра. Учитывая
построение рыцарей «свиньей» (в виде трапеции с острым клином впереди,
который составляла тяжеловооруженная конница), Александр Невский
расположил свои полки в виде треугольника, острием, упиравшимся в
берег. Перед сражением часть русских воинов была снабжена специальными
крючьями, чтобы стаскивать рыцарей с коней.
5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера состоялась
битва, получившая название Ледового побоища. Рыцарский клин пробил
центр русской позиции и уткнулся в берег. Фланговые удары русских
полков решили исход сражения: как клещи, они сдавили рыцарскую «свинью».
Рыцари, не выдержав удара, в панике бежали. Семь верст гнали их
новгородцы по льду, который к весне во многих местах стал слабым и
проваливался под тяжеловооруженными воинами. Русские преследовали
противника, «секли, несяся за ним, как по воздуху», — записал
летописец. По данным Новгородской летописи, в битве погибло «немец 400,
и
50 взято в плен» (немецкие хроники оценивают число
погибших в 25 рыцарей). Плененные рыцари с позором были проведены по
улицам Господина Великого Новгорода.
Значение этой победы состоит в том, что была
ослаблена военная мощь Ливонского ордена. Откликом на Ледовое побоище
был рост освободительной борьбы в Прибалтике. Однако, опираясь на
помощь рим- ско-католической церкви, рыцари в конце XIII в. захватили
значительную часть Прибалтийских земель.
Мартин Лютер считал, что для спасения не нужно ничего, кроме веры, абсолютного доверия к Богу и
отзывчивости к слову Божию; человеческие заслуги и добрые дела
отвергаются.
Главным носителем спасительного слова Божия является Библия. Эразм вначале сочувственно относился к Лютеру , последователи Эразма даже поздравляли Лютера с победой над католической церковью. Но Эразм « снес то яйцо , которое впоследствии высидел Лютер », что корни
лютеровской Реформации находятся все-таки в гуманистической философии
Эразма .
1. Тяжеловооруженный рыцарь (возможно, командир подразделения). Этот воин снаряжен типично для Европы конца XIV века. Его голову защищает легкий шлем, близкий по форме к раннему бацинету, с кольчатой бармицей и съемным наносником. Поверх такого шлема рыцарь надевает в конном бою более тяжелый шлем — кюбельхельм, который сейчас держит в руке. Доспех прикрыт стеганой коттой с геральдическими щитками. Защита ног и рук — стандартная для этого времени. Ноги защищены сабатонами (латными башмаками), створчатыми наголенниками, наколенниками и набедренниками, руки — створчатыми наручами, налокотниками, оплечьями и перчатками с чешуйчатыми пальцами. В левой руке рыцарь держит разновидность боевого молота, который в этот период становится символом военачальника. К груди доспеха цепями прикреплены подвешенные на поясе меч и кинжал. Конь рыцаря надежно защищен кольчужной попоной и латным оголовьем. Передняя часть седла, значительно расширенная и усиленная спереди металлом, служит дополнительной защитой для всадника, вместе щитом-тарчем.
