Для форсированной индустриализации надо было закупать машины за рубежом, чтобы строить заводы. Закупать машины, создавать заводы и города, приходилось за счет деревни.
Коллективизацию начали отчасти для удобства изъятия зерна в государственные закрома. Но не только. В больших хозяйствах удобнее работать с помощью крупной сельхозтехники. Таким образом, индустриализация не только отнимала, но и помогала селу: давала трактора, комбайны, грузовики.
Чтобы создавать заводы, вести индустриализацию, понадобилась культурная революция: всеобщая грамотность,обучение людей правилам гигиены, точности, городской жизни, и борьба против религии за науку. В рамках коллективных хозяйств просвещение было вести легче, вот и связь с коллективизацией.
Я бы не хотел жить в Древнем Египте, так как меня бы восприняли как раба и я должен каждый день с утра до вечера работать. Меня бы били там с кнутом, а я не хочу этого. Если честно я бы покатался на коне, но меня конечно же не посадят на лошадь, так как в Древнем Египте на нем катались очень богатые люди. Я бы посмотрел на гонки на колестницах. Выжить там мог только сильнейший. Так же посмотрел бы архитектурные здания.
Надеюсь помог!
Карфагеняне во многом полагались на наемников при наборе своей армии, поэтому войска Ганнибала говорили на множестве языков. Ганнибал был вынужден знать языки всех народов, из которых он набирал наемников, как-то: финикийцев, греков, кельтиберов, кельтов, жителей Северной Африки, чтобы эффективно командовать своим войском. Это приносило определенные трудности в военных действиях для карфагенян. Их противники, римляне, от такого недостатка не страдали, все их воины говорили на одном и том же языке, латыни. Это было одной из причин, почему Рим победил, а Карфаген проиграл.
Если говорить простым языком, то дворяне хотели рабов, а казаки свободу с землею.
Вот их все и разногласие
Ыбырай Алтынсарин (шын аты — Ибраһим, 1841—1889) — қазақтың аса көрнекті ағартушы-педагогы, жазушы, этнограф, фольклоршы. Туып-өскен жері — Қостанай облысының Қостанай ауданы, Арқарағай ауылы. Осы өңірде, Тобыл өзенінің жағасынан топырақ бұйырған. 1850 ж. Орынбор шекара комиссиясының қазақ балалары үшін ашқан мектебіне оқуға түседі. Мектепті бітірген соң, Орынбор шекара комиссиясында әскери старшина болып қызмет атқаратын үлкен әкесі Балғожа Жаңбыршыұлының хатшысы болады (1857—1859). Орынбор облыстық басқармасында тілмаштық қызмет атқарады. 1860 жылы Орынбор бекінісінде (Торғай) қазақ балалары үшін мектеп ашу тапсырылады, әрі сол мектепке орыс тілінің мұғалімі болып белгілінеді. Ибрай Алтынсарин (каз. Ыбырай Алтынсарин) (20 октября (1 ноября) 1841, Аракарагайская волость, Николаевский уезд, Тургайская область, Российская империя — 17 июля (29 июля) 1889) — казахский педагог-просветитель, писатель, фольклорист, общественный деятель, учёный-этнограф. Автор казахских учебников: «Казахская хрестоматия» (1879; 2 изд., 1906) и «Начальное руководство к обучению казахов русскому языку» (1879), автор басен и рассказов, а также переводов Л. Н. Толстого, И. А. Крылова.
Создавал варианты алфавита на основе русской графики для записи казахских текстов.
Алтынсарин положил начало светскому образованию казахского народа. Открыл четыре двухклассных центральных русско—казахских училища, одно ремесленное училище, одно женское училище, пять волостных школ, два училища для детей русских поселян. А также учительскую школу в Троицке, немного позже она была переведена в Оренбург.
