В мирном поселке за речкой жили два брата. Первый - трудолюбивый, честный, он всегда помогал старичкам из соседнего дома, все соседи его любили. А брат его, был полная противоположность. Грубый, задиристый, вечно ноющий, мол: "А делать то и нечего?", на что первый брат отвечал: "Поди за водой сходи, или избу прибери", а в ответ: "Ах, ерунда!" И так он пролеживал день, пролеживал ночь. И как то раз пошел первый брат за грибами да ягодами в лес, и встретил он сову. "Мудрая, все смотришь на всех, да раздумываешь думу." - заговорил брат. Сова перелетела на другую ветку, присмотрелась к брату, и вдруг ответила: "Да коли ты труженик такой, может подсобишь старушке? Крылья совсем онемели, домой уж не долететь." Брат удивился, что сова-то говорящая, да и, дай, думает, помогу. Села сова на плечо, да пошли они в поисках дома ее. День шли, два шли, сова все водила по кругу. И тут брат спрашивает "Что ж ты по кругу меня водишь, уж какой день ходим, не врешь ли ты мне?" Сова, не ответив, обратилась в лису рыжую да убежала в лес. На другой день, брат второй пошел в лес, скучно ему стало, прогуляться захотел. Тоже сову встретил. Но на просьбу помощи отказал. Сова разгневалась, обратилась в медведя, да как нападет на братца, у того аж волосы дыбом встали, и вихрем улетел домой в избу. На следующий день, к первому брату пришло письмо, мол, вызывают его в город, по важной работе, и место будет свое, и работа хорошая, ну тот попрощался с братом, да и уехал. А уезжая, видел сову эту, подмигнувшую, да поблагодарил ее за это. Второй брат опечалился, совсем уныл, изба зарастала немытая, а он не делал ничего. Выйдя как-то во двор, услышал громкий топот - это медведь бежал на него. Брат раз, и домой. Долго медведь ломился, а брат со страху под кровать залез, да трясся со страху. Вот перестал медведь ломиться. Брат вылез, успокоился, да спать лег. На другой день, громкий стук, рев, снова медведь. Брат опять перепугался, но под кровать не полез. Так длилось до тех пор, пока брат за ум не взялся, и не убрался в избе. Нелегко ему пришлось, столько пыли выносить, но справился, без первого брата было сложнее, а теперь делать что-то было необходимо. Так он начал жить более совестно, и начал укорять себя за ошибки, за свою лень. И медведя он больше не видел. Только лишь сову, пролетавшую мимо, и поглядывавшую изредка в окошко с дерева.
А мораль сей басни такова: любишь кататься, люби и саночки возить.
P.S. на 1-4 класс надеюсь не слишком плохо, но вот
Казачий арман. Именно он сопровождает императора Александра Павловича во время поездки в Англию в отличии от императора,П. показан нам как патриот своей страны. Он уверен что русские мастера смогут сделать вещь более удивительную, чем танцующая блоха.Именно он разоблачает англичан, когда отворачивает замок у английского пистолета и видим там надпись русского мастера. Из за своего прямодушия П. теряет хорошое расположение Николая Павловича Примечательно то,что П. не признаёт нечего личного достоинство людей,зависящая на него. Побои и угрозы он считает лучшим влиянием на людей. П. оказался единственным человеком,который пытался помочь заболевшиму Левше вернуться в Россию.
Лирика, эпос и драма слились воедино в этом произведении. Автор как бы стоит в стороне, эпически беспристрастно повествует о человеческой трагедии, страшной судьбе солдата, который, спасая мир и жизнь для всех людей, сам уцелел, но потерял самого близкого человека, утратил дом, нашел только пепелище на своей малой родине.
<span>В 1943 году, когда дымилась только что освобожденная от врагов родная его Смоленщина, и люди, выходившие из укрытий, брались за топоры, чтобы строить новые жилища. Исаковский чутко улавливает и мастерски передает ритмику трудового созидания, динамику самой жизни.</span>
В самой главе простился Петруша со ставшей в одночасье сиротою в момент, когда она «лежала без памяти и в бреду». Именно «будто бы с душой» расставался Гринев с Марьей Ивановной, «которую почитал уже своей женою». Потому и в Оренбург он спешил не только по долгу службы, но «дабы торопить освобождение Белогорской крепости и по возможности тому способствовать». «Швабрин, — пишет Петр Андреич, — пуще всего терзал мое воображение. Облеченный властию от самозванца, предводительствуя в крепости, где оставалась несчастная девушка — невинный предмет его ненависти, он мог решиться на все». Конечно, насчет ненависти он ошибался. Иначе для чего бы Швабрин стал понуждать Марью Ивановну выйти за него замуж? Зачем бы хотел взять в жены ненавистного ему человека? Но ошибался в данном случае Гринев не слишком сильно. Мы уже говорили, что Марья Ивановна своим, так сказать, бытованием разжигала в Швабрине страсти. А о чувстве охваченного страстью человека сказать что-либо определенное трудно: у таких людей действительно от любви до ненависти — один шаг.
Во всяком случае, легко представить себе, что испытывал Петруша, читая в письме Марьи Ивановны, настигшем-таки его в Оренбурге: «Я живу в нашем доме под караулом. Алексей Иванович принуждает меня выйти за него замуж. Он говорит, что спас мне жизнь, потому что прикрыл обман Акулины Памфиловны, которая сказала злодеям, будто бы я ее племянница. А мне легче было бы умереть, нежели сделаться женою такого человека, каков Алексей Иванович».
Мы уже говорили о том, как причудливо было доставлено это письмо Гриневу, который выехал на перестрелку с пугачевцами, погнался за казаком, но тот, дав себя догнать, поприветствовал Петрушу как старого своего знакомого, оказавшись Максимычем, казацким урядником Белогорской крепости, переметнувшимся вместе с другими казаками к Пугачеву при коменданте Миронове. «Я обещался Палаше уж как-нибудь да вам доставить», — сказал он о письме Марьи Ивановны Гриневу. И попадья позже подтвердила Петруше. что единственная крепостная девка Мироновых Палашка, преданная Марье Ивановне, «урядника заставляет плясать по своей дудке». Поэтому в надежде на Максимыча, кого Палашка сумеет понудить доставить письмо адресату, и присоветовала попадья Маше писать Гриневу. Но ни Палашка, ни попадья не знали, конечно, о полтине денег, которую вместе с лошадью и шубой послал с Максимычем Пугачев Гриневу, когда тот покидал Белогорскую крепость, направляясь в Оренбург. Лошадь и шубу Максимыч Петруше доставил, а полтина, как и знакомство с Зуриным, сыграла роль все того же Петрушиного заячьего тулупа, доставшегося Пугачеву. Полтина, якобы потерянная Ма-кимычем по дороге, была великодушно прощена уряднику, т.е. подарена ему Гриневым. Так что не одной только Палашке, но и явной симпатии Максимыча был обязан Петруша, которому было передано ужаснувшее его письмо от Марьи Ивановны.
Естественно, что, получив подобное страшное известие, Гринев бросился к оренбургскому губернатору Андрею Карловичу, умоляя того: «Прикажите взять мне роту солдат и полсотни казаков и пустите меня очистить Белогорскую крепость». Естественно также, что генерал категорически отказывает Петруше: «На таком великом расстоянии неприятелю легко будет отрезать вас от коммуникации с главным стратегическим пунктом и получить над вами совершенную победу». (Мы помним, что Пушкин, показав поначалу, как причудливо коверкает генерал, выходец из германских земель, русские слова, отказался после от подобной речевой искаженности, явно надеясь (мы и об этом говорили), что читатель о ней не забудет. А только что приведенная нами цитата свидетельствует, что он не просто на это надеется, но не прочь освежить читательскую память, показать оренбургского губернатора, пусть и не коверкающего русские слова, но остающегося немцем в стилистике собственной речи, который вместо привычного «большое» или «огромное» о расстоянии говорит «великое» и вместо «победить вас» — «получить над вами совершенную победу».)