Однажды осенним вечером ласточки улетали на юг. Они знали, что оставаться на севере нельзя, они замерзнут. Но одна молодая ласточка начала перечить остальным, она не хотела даже слышать то, что пытались объяснить ей мудрые птицы.
Не долго думая ласточки оставили столь самоуверенную птицу одну на севере а сами полетели в теплые края. Ласточка сначала решила переночевать на дереве, но и не прошло несколько часов как её лапки сильно замерзли. Тогда она решила немного полетать над лесом чтоб отогреться.
И вот ласточка летит, ей очень тяжело ведь чем выше она находится, тем температура термометра понижается. Она летала и смотрела во круг. Она не видела ни чего кроме легкого снегопада и ночной темноты. Звуков не каких не слышала и вдруг поняла что совершенно одна в том лесу. Одна голодная и холодная. И вдруг её сердце лихорадочно забилось: " О нет что я натворила, я должна была лететь с ними!" - прочирикала она во весь клюв. И со скоростью света отправилась вдогонку.
Другие ласточки были далеко но чудом упертая птица догнала их. Они её выслушали и простили. Вместе все дружно долетели до юга и все были в тепле и уюте а настойчивая ласточка решила больше не когда не перечить старшим и старалась больше не летать в одиночестве.
Мачеха из сказки А. С. Пушкина "Сказка о спящей царевне и семи богатырях" вызывает к себе отвращение. Её поведение было ужасным. Женщине было не важно, что она делает, главное для неё это выделяться из толпы и быть самой красивой. Но она не понимает, что красота видна не во внешности, а в поступках. В этом случае она показывает не красоту, а ужас своего внутреннего мира.
Гринев попрасил о помощи Пугачева. Он имел информацию что Маша была дочью палаши. Петр Гринев не стал рассказывать в своих показания про Машу чтобы не впутывать ее в это.Я наверное поступала бы также. Маша отправилась в Петербург к Екатерине 2 и рассказала всю правду про общение Петра с Пугачевым и спасла его. Она показала свою смелость и храбрость
Твір-роздум на тему дружбаМи часто називаємо друзями тих, хто насправді є приятелями. Тобто тих наших «друзяк» з якими ми просто сидимо за партою, до яких ходимо грати в ляльки або в комп’ютерні ігри. Чи може нам хочеться піти на сусідню вулицю покататися на гойдалці, а мама не пускає самого. Доводиться шукати тих, хто піде разом з нами. Так з’являються в нас приятелі, яких ми гордо називаємо «друзями».А справжня дружба – це щось ширше та глибше, я так вважаю. Друг – не той хлопець або дівчинка, який відразу залишить тебе, якщо ти перестанеш грати з ним у м’яча, або ходити з ним на річку, або дозволяти сідати за свій комп’ютер. Друг – це людина, якій цікавий ти сам, твоя душа, твої думки, твої захоплення. Який тебе прийме таким, який ти є, навіть якщо ти перестанеш слухати хіп-хоп та перейдеш на панк-рок. Який буде тебе зупиняти, якщо ти щось робиш погане, а не просто пліткувати за спиною.Раніше мені інколи ставало дуже неприємно – дружиш-дружиш із кимось, мало не душу йому виповідаєш, а потім – раз! І його вже нема, він знайшов когось цікавіше чи заможніше, і вже не хоче навіть при зустрічі два слова сказати. А тепер мені все одно. Значить, це були не друзі, і не потрібно за ними побиватися.Мої знайомі часто говорять, що друг ніколи ні в чому не відмовить. Мовляв, от ти мені не дав якусь річ – значить ти поганий друг. А я вважаю не так. Навіть якщо друг тобі щось не дав – подумай і намагайся зрозуміти, чому він це зробив. Можливо, він не має змоги. Можливо, не так тобі ця річ і потрібна. Наприклад, якщо пияка вимагає горілки, а добрий «друг» йому носить, замість того, щоб умовити його лікуватися – то що це за друг такий ?Раніше у мене теж не виникало думок, яким має бути справжній друг, я просто грався з іншими дітьми, підлітками. Але нещодавно я десь почув фразу, що «друг мій – це третє моє плече». І про те, що друга не треба ні про що просити, він сам дізнається, що тобі треба, якщо він справжній. Але щоб досягти того ідеалу, потрібно самому стати таким другом. І тоді побачиш – хто відкликається на твоє серце, а хто байдужий, і хоче лише мати зиск.<span>У мене дуже багато знайомих, приятелів, і в школі, і на вулиці. Є і друзі, яких я би назвав справжніми, але не буду казати гучних слів. Можливо, я сам ще не такий сильний, справжній друг, щоб вимагати такого від інших. Я думаю, час покаже, якою сильною буду наша дружба – якщо ми не загубимося після школи, студентами у дорослому житті. Я дуже сподіваюсь на це....</span>
Гринев — свидетель и участник исторических событий. Формирование личности молодого дворянина — это непрерывная цепь испытаний его чести и человеческой порядочности. Уехав из дома, он то и дело попадает в ситуации нравственного выбора. Сначала они ничем не отличаются от тех, что бывают в жизни каждого человека (проигрыш ста рублей Зурину, встреча с вожатым во время бурана, любовный конфликт). Он абсолютно не готов к жизни и должен полагаться только на нравственное чувство. Наставлением сурового отца, полученным перед отъездом, и ограничился его жизненный опыт. Нравственный потенциал героя раскрылся во время бунта. Уже в день взятия Белогорской крепости ему несколько раз пришлось выбирать между честью и бесчестием, а фактически между жизнью и смертью. Но самое главное нравственное испытание оказалось впереди. В Оренбурге, получив письмо от Маши, Гринев должен был сделать решающий выбор: солдатский долг требовал подчиниться решению генерала, остаться в осажденном городе — долг чести требовал откликнуться на отчаянный призыв Маши: «вы один у меня покровитель; заступитесь за меня бедную». Гринев-человек победил Гринева-солдата, присягнувшего императрице, — он решился уехать из Оренбурга, а затем воспользовался помощью Пугачева. Честь Гринев понимает как человеческое достоинство, единство совести и внутреннего убеждения человека в своей правоте. Такое же «человеческое измерение» чести и долга мы видим у его отца, который, узнав о мнимой измене сына, говорит о пращуре, умершем за то, что честь «почитал святынею своей совести».<span>Честь стала в романе мерой человечности и порядочности всех героев. Отношение к чести и долгу развело Гринева и Швабрина. Искренность, открытость и честность Гринева привлекли к нему Пугачева («Моя искренность поразила Пугачева»). В исторических испытаниях в человеке проявляются скрытые волевые качества (Маша Миронова). Подлость и низость делают его законченным негодяем (Швабрин). История дает шанс спастись даже в сложных испытаниях тем, кто честен, человечен и милосерден.
</span>