Император Муцухито (3 ноября 1852 года-30 июля 1912 года)
До правления императора Муцухито, в период правление династии Токугава, основанная Иэсу Токугавой, Япония была отсталой страной, в частности из-за политики закрытых дверей, во время прихода Муцухито к власти он принял клятву пяти пунктов, которя создала первые предпоссылки к развитию Японии, а именно отмена давних устоев: феодализма, и политики закрытых дверей. Во время его правления прошла промышленная революция, Япония стала развитой страной, к моменту его смерти, как итог.Он создал централизованое государство с парламентов, засидавшими в нем чиновниками, была введена система префектур, облегчившая систему управления страной, были созданы первые частные компании, ( которые не могли соперничать с теми-же английскими частными компания) были совершены первые шаги приватизации. Положение самураев ухудшилось, в следствии чего некоторые дома были против политики Муцухито. Впервые Япония сотрудничала с иноземными государствами такими как США и др. Период правления Муцухито оценивают как прорыв Японии в экономике, социальных устоях и политике, Япония при правлении Муцухито вела русско-японскую войну, в которой выиграла.Сам Муцухито после смерти оставил мощное государство. Период правления императора называют период Мэйдзи. Сама власть императору досталась не легко и забрала множество жизней. Теперь власть Сегуна отошла на второй план, де-юра сущестовашая власть императора стала реальной.
В 1830 году было узаконено расселение на индейских землях к западу от Миссисипи. Поселения распространялись на Дальний Запад до середины 19 века, особенно после обнаружения золота в Калифорнии в 1848 году («золотая лихорадка») . (Об истории освоения новых земель — фронтира — см. также в ст. Северная Америка) . Победа в Американо-мексиканской войне 1846-1848 годов позволила включить в состав США семь будущих штатов, в том числе Техас и Калифорнию. Северо-западные границы установлены договором с Великобританией в 1846 году. США присоединили Южную Аризону по Гадсдена договору (1853 г.) .
Ввоз черных рабов из Африки начался уже с момента основания первых колоний. Рабский труд применялся в сельском хозяйстве (хотя к началу 19 в. многие семьи имели рабов в личном услужении) . Раскол между сельскохозяйственными южными штатами и промышленно развитым Севером завершился Гражданской войной 1861-1865 годов. Отмена рабства была закреплена 13-й поправкой к Конституции. В 1862 году принят Гомстед-акт. Послевоенный период (1865-1877 гг. ) бурного промышленного роста, урбанизации, в США называют Реконструкцией. Многократно возросла иммиграция из Европы. К концу 19 века были выкуплены у иностранных держав или аннексированы следующие территории: Аляска, о. Мидуэй, Гавайи, Филиппины, Пуэрто-Рико, Гуам, Американское Самоа, Зона Панамского канала и Виргинские острова. В период после Гражданской войны сложилась двухпартийная выборная система.
В начале 20 века рост промышленности и иммиграция привели к росту социального расслоения. Подавляющая часть национальной собственности оказалась в руках крупных монополий (трестов) . Представитель антитрестовского движения (прогрессизм) Т. Рузвельт принял меры к ограничению всевластия корпораций, а также ограничил иммиграцию. США принимали участие в Первой мировой войне в 1917-1918 годах. В 1919 году по настоянию религиозной части общества, сохранившей пуританские традиции, был принят сухой закон, приведший к долговременным негативным последствиям. В 1920 году женщинам было предоставлено избирательное право, в 1924 году американские индейцы получили права гражданства. В период длительного экономического подъема и процветания произошел обвал рынка акций в 1929 году, который привел к Великой депрессии. Для преодоления ее последствий был принят «Новый курс » президента Ф. Д. Рузвельта.
Во Вторую мировую войну США вступили в 1941 году после японского нападения на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года. В августе 1945 года, когда итог войны был предрешен, США сбросили атомные бомбы на японские города Хиросиму и Нагасаки, что предопределило гонку вооружений в мире. В послевоенные годы США стали признанным военным и экономическим лидером Западного мира, оказали огромную помощь послевоенным Европе и Японии в восстановлении экономики и установлении демократии. В этот период главным противником США стал СССР, противостояние с ним известно как «холодная война ». По инициативе и при активном участии США были созданы военные блоки НАТО, АНЗЮС, СЕАТО, СЕНТО. Обострение отношений привело к Корейской войне 1950-1953 годов.
Франсуа Рабле
<span>Рабле (1483/1494-1553) - великий писатель XVI в., однако его современники придерживались иного мнения. Если католики, реформаторы и гуманисты в чем-либо и сходились между собой, так это в единодушном осуждении Рабле, хотя тот никогда не порывал с официальной церковью, сочувственно прислушивался к евангелистам и был гуманистически образованным человеком. Между тем для Сорбонны роман “Гаргантюа и Пантагрюэль” образцово соединял в себе “низкопробную пакость” с кальвинистским “безбожием”, тогда как Кальвин называл автора этого “непристойного” произведения “бешеным псом”, осмелившимся отрицать бессмертие души, намекая тем самым на приверженность Рабле к “языческому” гуманизму, а гуманист-эразмианец Никола де Бурбон в сильных выражениях упрекал Рабле за то, что он отвлекает молодежь от изучения прекрасной античности и ругал его “одержимым”, погрязшим в “непотребствах”. Во всем этом не было ошибки. Была непримиримость. Современники не только вполне уловили характер раблезианского комизма, они - и это главное - ясно почувствовали, что, несмотря на видимую лояльность Рабле, любая партия поступит опрометчиво, признав его “своим”. Эпоха поняла Рабле, но она его не приняла, и причина не столько в том, что его уникальный талант одиноко высится среди современников, сколько в том, что его мысль весело возвышается над ними. Приблизиться к Рабле значит приблизиться к той позиции, с которой открывалась ему действительность.
Мы уже видели, что первая половина XVI в. - время резкого сдвига внутри средневековой цивилизации, которая буквально на протяжении жизни одного поколения изменила свой облик, ставший исключительно многоформным и противоречивым. Дело именно в этой противоречивости, а вовсе не в пресловутой борьбе “хорошего нового” с “плохим старым”, потому что само “старое” отнюдь не всегда было дурным, а “новое” - не обязательно прогрессивным и уж тем более внутренне однородным, о чем ярко свидетельствуют судьбы гуманизма, протестантизма или ренессансной натурфилософии. Натурфилософия, связанная с магией, алхимией и астрологией, составляла неотъемлемую часть средневековой культуры, будучи носительницей “опытного” знания в ней. Однако долгое время она ютилась как бы на задворках могущественной схоластики и лишь в XVI в. вырвалась на авансцену, пережив период необычайной популярности, но оказавшись при этом противницей не только умозрительной схоластики, но и реформаторов, которые ненавидели пантеистические фантасмагории натурфилософов с той же силой, что и “суеверия” католиков. С другой стороны, некоторые книжники-гуманисты отнюдь не чуждались мистики, натуральной магии и даже прямого колдовства, которые расцвели в эпоху Возрождения. Против “средневекового невежества” нередко боролись те же самые люди, которые не прочь были поучаствовать в “охоте на ведьм”. Истово ведшиеся войны сопровождались столь же истовыми призывами к вечному миру, а резкое расширение географического и физического кругозора не приводило к расширению кругозора умственного, поскольку все открывавшиеся явления природы и культуры продолжали интерпретироваться в старых, традиционно-средневековых категориях.
Эпоха Возрождения внутренне глубоко противоречива и не сводится ни к одной из своих культурных “составляющих”; напротив, она предстает как “встряхнутая”, до дна “взболтанная”. Важно при этом, что она настойчиво понуждала человека к выбору определенной позиции, к выбору политической и религиозной партии, философской школы, этического направления. Однако в многократно расколотом мире сама мера твердости подобной позиции чаще всего оказывалась мерой ее узости, ограниченности и нетерпимости ко всякому инакомыслию: фанатическая борьба велась не только на полях сражений, но и с университетских кафедр. По глубине и интенсивности конфликтов XVI век, быть может, самый трагический век во французской истории.</span>